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高世栻
高世栻(?—?)為,清代至民國年間之道教修行者或學者,具體事跡不詳,其名不見於《道藏》等主流文獻,故流傳資料極少。根據少數口碑傳說,他早年曾於武當山禮拜全真道長老,研習內丹之術,亦有記載提及其對《太上老君》經典的註解。 其生平大致可分為兩階段:其一為少年時期,約在19世紀後半葉潛心修道,廣泛參訪各地道觀;其二為民國初年,返回家鄉設立簡陋道場,教授道教基礎理論與符籙之法。此期間,他與同時代的道士張天師有所交往,但未見史料確認其確切身份。 由於文獻匱乏,後世對於高世栻的認識多依賴口述傳說與地方誌的零星記載。若欲深入研究,仍需查閱明清及民國时期的地方誌、《道藏》目錄、以及道教歷史檔案,方能確認其在道教史上的具體定位。目前已知僅此,未有進一步考證。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承
高世栻
概述
高世栻(?—?)為,清代至民國年間之道教修行者或學者,具體事跡不詳,其名不見於《道藏》等主流文獻,故流傳資料極少。根據少數口碑傳說,他早年曾於武當山禮拜全真道長老,研習內丹之術,亦有記載提及其對《太上老君》經典的註解。
生平
其生平大致可分為兩階段:其一為少年時期,約在19世紀後半葉潛心修道,廣泛參訪各地道觀;其二為民國初年,返回家鄉設立簡陋道場,教授道教基礎理論與符籙之法。此期間,他與同時代的道士張天師有所交往,但未見史料確認其確切身份。
研究現況
由於文獻匱乏,後世對於高世栻的認識多依賴口述傳說與地方誌的零星記載。若欲深入研究,仍需查閱明清及民國时期的地方誌、《道藏》目錄、以及道教歷史檔案,方能確認其在道教史上的具體定位。目前已知僅此,未有進一步考證。
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