劉溫舒

劉溫舒

劉溫舒是北宋時期的一位道教人物，主要活躍於宋哲宗元符年間（約1098-1100年）。他以其編纂的道教重要典籍《素問入式運氣論奧》而聞名於世。該書是對*《黃帝內經·素問》*中運氣學說（五運六氣理論）的系統性闡釋與圖解，對後世中醫學與道教養生理論的發展產生了深遠影響。

劉溫舒的生平事蹟在正史中記載甚少，其歷史形象主要透過其著作得以留存。他並非以高道或朝廷官員的身份顯名，而是以一位深研醫道、精於術數的學者面貌出現。他的工作重點在於整理、闡發古典醫學理論，並使其系統化、圖式化，便於學習與傳播。

歷史淵源

劉溫舒具體的生卒年、籍貫及師承關係，現存史料均無明確記載。根據其著作《素問入式運氣論奧》自序所題「朝散郎太醫學司業劉溫舒撰」，可知他在宋哲宗元符年間曾任「朝散郎」這一文散官官階，並擔任「太醫學司業」。太醫學是宋代官方設立的高等醫學教育機構，司業為其副長官，這表明劉溫舒是當時官方醫學體系中的一位高級學官。

他的活動年代正值北宋中後期，此時道教與醫學的融合日益緊密，官方對醫學典籍的整理與規範也十分重視。劉溫舒正是在這樣的學術背景下，完成了對《黃帝內經》運氣學說的總結與闡發工作。

主要貢獻

劉溫舒最主要的貢獻在於編著《素問入式運氣論奧》三卷。此書並非原創性的醫學發現，而是一部卓越的整理、註釋與圖解之作。其核心內容與特點如下：

系統闡釋運氣學說：該書專論《黃帝內經·素問》中涉及的「五運六氣」理論。五運指木、火、土、金、水五行的運行變化，六氣指風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候因素。劉溫舒深入闡釋了這些因素與天時、氣候、物候乃至人體疾病發生的複雜對應關係。 2. 創製圖表與歌訣：為了使深奧的理論便於理解和記憶，書中繪製了多達三十一幅圖解，並編有「五行生死順逆訣」、「論交六氣時日」等歌訣。這種「圖文並茂」、「歌訣化」的編撰方式，極大地促進了運氣學說的傳播與教學。 3. 建立理論模型：書中詳細論述了推算每年氣運變化、疾病流行趨勢的方法，試圖建立一種預測氣候與疫病的理論模型。這將古典醫學從單純的治療經驗，提升到理論推演與預測的層面。

透過這部著作，劉溫舒使原本散見於*《素問》*各篇、艱深難懂的運氣理論變得條理清晰、有法可循，成為後世醫家學習和應用五運六氣學說的標準入門書籍。

相關典籍

劉溫舒的傳世著作僅有《素問入式運氣論奧》三卷。此書成書後，被多次刊刻，流傳甚廣，後被收錄於多部大型叢書中，如《道藏》、《四庫全書》子部醫家類等。

該書直接關聯的核心典籍是《黃帝內經·素問》，特別是其中的《天元紀大論》、《五運行大論》、《六微旨大論》等七篇大論（常被認為是唐代補入的內容），這些篇章是運氣學說的主要文獻來源。

文化影響

劉溫舒編著的《素問入式運氣論奧》對中國傳統醫學與道教文化產生了持久影響：

醫學影響：該書是宋以後醫家研習「五運六氣」理論的必讀之作，金元時期的醫學大家如劉完素等均受其影響。運氣學說成為中醫學理論體系中解釋病因、預測疾病流行的重要組成部分，直至明清乃至現代中醫界仍有傳承與爭鳴。 2. 道教與養生：五運六氣理論不僅用於治病，也與道教順應天時、調攝養生的思想緊密結合。該理論被融入道教內丹、導引等養生實踐中，強調人體小宇宙與天地大宇宙的節律同步。 3. 術數文化：書中將天文曆法、陰陽五行與疾病預測相結合，體現了中國古代「天人感應」的哲學觀，也強化了醫學與術數之間的聯繫，成為中國傳統文化中一個獨特的知識領域。

來源

主要內容

劉溫舒為北宋時期道教與醫學交涉領域中的重要人物，史載甚少，其學術形象主要繫於《素問入式運氣論奧》三卷。該書以《黃帝內經·素問》所載五運六氣之說為中心，將原本散見諸篇、義例繁複的運氣理論加以條理化、圖式化與歌訣化，旨在建立可推算、可記誦、可操作的論述框架。書中不僅詳論五運與六氣及其對時令、氣候、物候與病候的關聯，亦輔以圖表與訣語，以增進傳習便利。由於其內容兼具天人感應、陰陽五行與歲時氣化等觀念，與道教宇宙論有密切互涉，故後世被納入《道藏》及多種叢書傳布。劉溫舒的意義，不在創立新說，而在於對傳統醫道與術數知識作出系統整理，推動運氣學說的經典化與普及。

學術專區

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校對記錄

• 2026-04-18 格式校正：2 段
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• 2026-05-06 誤報排除：將劉溫舒描述為「道教人物」缺乏明確史實依據；現存可確定的是他是北宋醫學官員/醫家、撰有《素問入式運氣論奧》，未見其以道教人物著稱的可靠記載。
• 2026-05-06 確認錯誤：「道教與醫學的融合日益緊密」與劉溫舒生平直接相關的表述過於延伸，容易把一般學術背景寫成其個人史實，屬不夠穩妥的歸因。 → 正確：可將表述改為更審慎的背景性說法：劉溫舒在宋代醫學重視《內經》與運氣學說的學術環境中，完成了對《黃帝內經》運氣學說的整理與闡發。
• 2026-05-06 誤報排除：《素問入式運氣論奧》被寫成已「後被收錄於多部大型叢書中，如《道藏》」不準確；此書確實收入《四庫全書》子部醫家類較常見，但稱收入《道藏》缺乏可靠依據，屬明顯可疑。
• 2026-05-06 確認錯誤：「金元時期的醫學大家如劉完素等均受其影響」缺乏明確史證，屬推斷過度；可說後世醫家參考其書，但直接斷言劉完素受其影響不夠可靠。 → 正確：「劉完素等均受其影響」屬較強斷言，宜改為「其書為後世醫家所參考」或「對後世運氣學說研究有一定影響」，以免過度推定。
• 2026-05-06 誤報排除：文內將劉溫舒定位為「道教與醫學交涉領域中的重要人物」仍屬偏重道教化的表述，與已知史料中其主要身份為宋代醫官/醫家不完全吻合。