徐登

徐登

徐登，字叔經，閩中（今福建省）人，是東漢時期著名的方士，以精通巫術、禁咒之術聞名。其生平事蹟帶有濃厚的神異色彩，主要記載於《後漢書·方術列傳》中。他與另一位方士趙炳的相遇與合作，共同以道術為民治病、展現神通，成為後世道教神仙傳說中的重要人物，並被共同奉祀為「徐趙二真君」。

歷史淵源

徐登活躍於東漢時期，具體生卒年不詳。當時社會動盪，兵亂與疾疫流行，為方士、巫醫活動提供了社會背景。徐登的傳說起源於福建，後其活動範圍擴展至浙江一帶（如烏傷溪水、章安縣等地）。其神異事蹟不僅見於正史*《[[後漢書*》]]，亦被《三洞群仙錄》、《福建通志·方外》等道教與地方志文獻收錄，顯示其形象在民間與道教傳統中不斷流傳與演化。

主要內容

徐登被描述為一位道術高深的方士，其生平與神通主要包括以下幾個方面：

1. 性別轉化傳說：傳說他本為女子，後轉為男子，此一神異經歷為其人物形象增添了神秘色彩。
2. 得道經歷：少年時牧牛於山中，遇異人授予仙術，從而獲得超凡能力。
3. 核心道術：善於巫術與禁咒之術。其標誌性神通為能「禁溪水不流」，展現對自然元素的控制力。
4. 與趙炳的合作：在烏傷溪水邊與方士趙炳（字公阿，擅長「越方」禁咒之術）相遇。二人相約以各自道術及本地藥方救治因兵亂疾疫而受苦的百姓。趙炳亦能施展「禁枯樹」使樹發芽的神通。兩人志同道合，共同施術治病，且因徐登年長，趙炳以師禮事之。
5. 清儉修行：二人崇尚清淨儉樸，祭祀神靈時僅以東流水代酒，削桑皮為肉乾，卻能有效為人祛除疾病。

相關典籍

• 主要傳記：南朝宋范曄所著《後漢書》卷八十二下〈方術列傳〉，是記載徐登與趙炳事蹟最權威的早期史料。
• 道教文獻：宋代陳葆光所編《三洞群仙錄》收錄其傳說，將其納入道教仙真譜系。
• 地方志書：《福建通志·方外》亦有記載，視其為福建地區重要的方外人物。

文化影響

徐登與趙炳的故事在東南沿海地區，特別是福建、浙江一帶影響深遠。他們以道術濟世的事蹟，符合民間對醫病、除疫神靈的信仰需求。趙炳後在章安縣被殺，百姓於永康縣為其立祠，傳說祠內蚊子不入，顯示其被尊奉為具有保護功能的地方神祇。後世更將二人合祀，建有「徐趙二真君祠」，從歷史方士轉變為享受香火的道教神祇，體現了民間信仰對歷史人物的吸收與神化過程。

來源

1. 范曄，《後漢書·方術列傳·徐登傳》。
2. 陳葆光，《三洞群仙錄》。
3. 《福建通志·方外》。

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• 2026-05-06 確認錯誤：「趙炳後在章安縣被殺，百姓於永康縣為其立祠」這段與前文「二人共同奉祀為『徐趙二真君』」之間沒有明確銜接，且把趙炳的地方祠祀直接擴展為二人合祀，屬於可能張冠李戴或缺乏根據的推論。 → 正確：趙炳死後，永康縣百姓為其立祠，屬趙炳個人祠祀的記載；後世是否合祀為「徐趙二真君」需另有文獻支持，若原文直接由此推及合祀，屬於證據不足的延伸。
• 2026-05-06 誤報排除：「性別轉化傳說：傳說他本為女子，後轉為男子」屬於非常特殊的敘述，但文中未交代來源，且與一般徐登傳說主軸（方術、禁咒、治病）關聯不明；若無可靠文獻支持，可能是錯置到其他人物傳說。