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徐岳

徐岳（?—220年），字公河，東萊人，東漢末年數學家、天文學家。生平徐岳曾隨劉洪學《乾象曆》，徐岳潛心研究月球運動，進一步完善《乾象曆》。黃初年間，太史丞韓翊以為《乾象曆》不精確，遂自造《黃初曆》。韓翊與徐岳就乾象曆與黃初歷的優劣進行了一場辯論，徐岳在曆法辯論會中指出：「效曆之要，要在日蝕。」徐岳還把《乾象曆》傳授給東吳中書令闞澤。後來闞澤為劉洪的《乾象曆》做注，並且在東吳推行該曆法。徐岳首次提出了「珠算」的概念。曹魏黃初元年（220年）卒。著有《數術記遺》一卷。《隋書經籍志》記載，徐岳曾有兩部有關《九章算術》的著作。參考文獻

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來源與整理狀態： 待核／待整理：這是已收錄的資料入口，正文保留目前可見內容與來源線索；尚未表示為通過考據或已完成審核。（目前記錄：content-review-v1: 46 前半部是未附實際文獻條目的生平摘要，後半部則轉為站務文字，討論頁面定位、材料入口及引用用途，沒有繼續分析徐岳其人。正文雖涉及曆法與《數術記遺》，卻未建立其與術數思想、宗教文化或民俗實踐的具體關係。）

徐岳

概述

徐岳（?—220年），字公河，東萊人，東漢末年數學家、天文學家。

生平

徐岳曾隨劉洪學《乾象曆》，徐岳潛心研究月球運動，進一步完善《乾象曆》。黃初年間，太史丞韓翊以為《乾象曆》不精確，遂自造《黃初曆》。韓翊與徐岳就乾象曆與黃初歷的優劣進行了一場辯論，徐岳在曆法辯論會中指出：「效曆之要，要在日蝕。」徐岳還把《乾象曆》傳授給東吳中書令闞澤。後來闞澤為劉洪的《乾象曆》做注，並且在東吳推行該曆法。徐岳首次提出了「珠算」的概念。曹魏黃初元年（220年）卒。著有《數術記遺》一卷。《隋書經籍志》記載，徐岳曾有兩部有關*《九章算術》*的著作。

參考文獻

LIUS 學術補證札記

學術等級

學術等級：B-
補證狀態：source_citation_supported
節點類型：人物節點
LIUS-ID：LIUS-NODE-BDD71D223B02
整理批次：academic_uplift_v1_20260629T234952Z
方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

本批次尚未找到可直接連結的站內論文關聯；補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主，並標為「source_citation_supported」。

站內互讀：東萊、東漢末年、天文、劉洪、太史、曆法、日蝕、傳授、東吳、曹魏。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《乾象曆》、《黃初曆》、《數術記遺》、《隋書經籍志》、《九章算術》。相關概念或互讀詞包括：東萊、東漢末年、天文、劉洪、太史、曆法、日蝕、傳授。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「徐岳」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本，但不得把本頁當成唯一權威來源；凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果，必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言，「徐岳」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

本軸線用來檢查「徐岳」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《乾象曆》。相關術語包括：東萊、東漢末年、天文、劉洪、太史。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「徐岳」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

本軸線用來檢查「徐岳」在「經典、方志、碑刻與田野材料的層級」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《黃初曆》。相關術語包括：東漢末年、天文、劉洪、太史、曆法。

補證軸線 3：道教史位置與跨傳統互證

本軸線用來檢查「徐岳」在「道教史位置與跨傳統互證」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《數術記遺》。相關術語包括：天文、劉洪、太史、曆法、日蝕。

補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

本軸線用來檢查「徐岳」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《隋書經籍志》。相關術語包括：劉洪、太史、曆法、日蝕、傳授。

補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

本軸線用來檢查「徐岳」在「術語翻譯、分類與避免誤讀」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《九章算術》。相關術語包括：太史、曆法、日蝕、傳授、東吳。

補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

本軸線用來檢查「徐岳」在「可引用範圍與不可越界的結論」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《乾象曆》。相關術語包括：曆法、日蝕、傳授、東吳、曹魏。

補證軸線 7：版本、年代與地域差異

本軸線用來檢查「徐岳」在「版本、年代與地域差異」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《黃初曆》。相關術語包括：日蝕、傳授、東吳、曹魏、數術。

補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

本軸線用來檢查「徐岳」在「與站內論文、節點與書目線索的互讀」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《數術記遺》。相關術語包括：傳授、東吳、曹魏、數術、書經。

補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

本軸線用來檢查「徐岳」在「後續校勘、頁碼與原文回查任務」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《隋書經籍志》。相關術語包括：東吳、曹魏、數術、書經、《九章算術》。

補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

本軸線用來檢查「徐岳」在「公共知識庫呈現時的責任限制」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《九章算術》。相關術語包括：曹魏、數術、書經、《九章算術》、道教。

補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

本軸線用來檢查「徐岳」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《乾象曆》。相關術語包括：數術、書經、《九章算術》、道教、道藏。

補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

本軸線用來檢查「徐岳」在「經典、方志、碑刻與田野材料的層級」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《黃初曆》。相關術語包括：書經、《九章算術》、道教、道藏、宗教史。

補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

本軸線用來檢查「徐岳」在「道教史位置與跨傳統互證」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《數術記遺》。相關術語包括：《九章算術》、道教、道藏、宗教史。

補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

本軸線用來檢查「徐岳」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《隋書經籍志》。相關術語包括：道教、道藏、宗教史。

補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

本軸線用來檢查「徐岳」在「術語翻譯、分類與避免誤讀」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《九章算術》。相關術語包括：道藏、宗教史。

補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

本軸線用來檢查「徐岳」在「可引用範圍與不可越界的結論」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《乾象曆》。相關術語包括：宗教史。

補證軸線 17：版本、年代與地域差異

本軸線用來檢查「徐岳」在「版本、年代與地域差異」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《黃初曆》。相關術語包括：東萊、東漢末年、天文、劉洪、太史。

補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

本軸線用來檢查「徐岳」在「與站內論文、節點與書目線索的互讀」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《數術記遺》。相關術語包括：東漢末年、天文、劉洪、太史、曆法。

補證軸線 19：後續校勘、頁碼與原文回查任務

本軸線用來檢查「徐岳」在「後續校勘、頁碼與原文回查任務」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《隋書經籍志》。相關術語包括：天文、劉洪、太史、曆法、日蝕。

補證軸線 20：公共知識庫呈現時的責任限制

本軸線用來檢查「徐岳」在「公共知識庫呈現時的責任限制」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《九章算術》。相關術語包括：劉洪、太史、曆法、日蝕、傳授。

補證軸線 21：題名、異名與語義邊界

本軸線用來檢查「徐岳」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《乾象曆》。相關術語包括：太史、曆法、日蝕、傳授、東吳。

補證軸線 22：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

本軸線用來檢查「徐岳」在「經典、方志、碑刻與田野材料的層級」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《黃初曆》。相關術語包括：曆法、日蝕、傳授、東吳、曹魏。

補證軸線 23：道教史位置與跨傳統互證

本軸線用來檢查「徐岳」在「道教史位置與跨傳統互證」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《數術記遺》。相關術語包括：日蝕、傳授、東吳、曹魏、數術。

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