老子李耳
《高士傳》以「老子李耳」為篇題，稱老子字伯陽、謚曰聃；並說因他年老，故其書稱《老子》。
老子李耳
摘要
《高士傳》以「老子李耳」為篇題註，稱老子字伯陽、謚曰聃；並說因他年老，故其書稱《老子》。註
由來與典籍記載
《高士傳》記老子為陳人，生於殷時，先任周柱下史，後轉為守藏史；又稱他「好養精氣，貴接而不施」。註
該傳稱老子積八十餘年，並轉述《史記》說二百餘年；還稱老子當時被稱為隱君子。註傳文又載，仲尼到周見老子，認為他是聖人，於是以老子為師。註《高士傳》續稱周德衰後，老子乘青牛車離去並入大秦；過西關時，關令尹喜望氣先知，尋訪守候；老子隨後抵達，尹喜強令他著書，作《道德經》五千餘言。註傳文稱其「為道家之宗」。註
《春秋戰國異辭》所錄的一段文字稱，老子著上下篇、言道德之意五千餘言而去，並說莫知其所終。註《春秋戰國異辭》所錄《神仙傳》稱，老子姓李、名耳、字伯陽，為楚國苦縣賴鄉人；其母感大星而有娠；老子生於李家，以李為姓；又云其母懷之八十一歲乃生，生時剖其母左腋而出，出而白首，故稱老子；又云其母到李樹下生老子，老子生而能言，指李樹說：「以此為我姓。」註《春秋戰國異辭》所錄《拾遺錄》稱，老子周末居山、與世人絕跡，僅有五名黃髮友人持青笻杖出入室中，與老子談論註。《春秋戰國異辭》所錄《列異傳》稱，老子西遊時，關令尹喜望見紫氣浮關，老子果乘青牛而過。註《春秋戰國異辭》所錄《神仙傳》並記其有老耼之號；又稱老子於周武王時任柱下史，時俗因見其長壽而稱之為老子；並載其度世之法有九丹八石、玉醴金液、養性絕穀，以及變化、役使鬼神之法。註
相關人物與地點
《高士傳》另記商容病中，老子請教他有無留給弟子的教言；商容以「過故鄉而下車」與「過喬木而趨」發問，又問舌齒是否仍在，老子答以「剛亡而弱存」。註
出處
本條目引用 4 種資料，點開查看
《高士傳》,高士傳 第5段
原典或他人論述,轉引自《高士傳》,高士傳 第6段
《高士傳》,Wikisource,第6段
《春秋戰國異辭》,春秋戰國異辭 第2段
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版本與引用資訊
ID: person:老子李耳 · 最後更新：2026/7/16· 版本：20260716 · 版本歷史
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