陶仲文

陶仲文

概述

陶仲文（1475年—1560年），原名典真。明代湖北黃岡人。著名道士，獲嘉靖帝寵信。嘉靖二十年（1541年），進少師，兼少傅、少保。嘉靖三十九年（1560）去世。

簡介

少時在黃梅縣為吏，好神仙方術，受符水訣於羅田（今屬湖北）萬玉山。與邵元節為友。邵元節死前，向明世宗推薦陶仲文。世傳陶仲文教唆世宗用童女初月經血做原料，製作「元性純紅丹」給世宗服用，士人亦多用之。

與游擊江姓，號界石者善。江界石曾問命於仲文，仲文說：「你曾經殺害投降的盜匪，又殺害良民以報功，也曾經疑心部下僚屬對你不利，就暗中謀殺，這些屬實嗎？」界石支吾其口，辯稱大多數是被部下所誤。仲文說：「人知，上不知，鬼知，上帝已知。你的惡行已經被神明紀錄了，你當戰敗，被流放而死，死後屍體不爛。」後界石貪污事發，又戰敗，最後遭流放而死，全然應驗。

嘉靖帝對陶仲文極為寵信，「見則與上同坐繡礅，君臣相迎送，必於門庭握手方別」。在陶仲文的倡議下，嘉靖有毀佛之舉。

兵部尚書譚綸曾向陶仲文學習，後來譚綸又傳授張居正御女術，最後張居正因此「日以枯瘠，亦不及下壽而歿」。

注釋

來源

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校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：「嘉靖三十九年（1560）去世」與前文「嘉靖二十年（1541），進少師，兼少傅、少保」並無矛盾，但文中將陶仲文寫成「湖北黃岡人」可能有誤；常見史料多載其為湖廣黃州府黃梅縣人，黃岡為府名下屬地域，若直接寫成黃岡人不夠精確。
• 2026-05-06 確認錯誤：「與邵元節為友。邵元節死前，向明世宗推薦陶仲文。」這種表述不太合史實脈絡，邵元節先受寵於嘉靖，陶仲文後承其寵，通常是邵元節薦引陶仲文入宮任事；但「死前推薦」並非明確可靠說法，屬可疑敘述。 → 正確：邵元節與陶仲文有師承/引薦關係的說法在史料與通行敘述中可見，但具體是否表述為「死前向明世宗推薦陶仲文」需更謹慎，宜改為「邵元節曾薦引陶仲文入宮任事」。
• 2026-05-06 確認錯誤：「教唆世宗用童女初月經血做原料，製作『元性純紅丹』給世宗服用」屬於高度傳聞性、缺乏可直接考證的敘述，且「元性純紅丹」這一名稱不夠常見，容易混淆或失真，宜標註傳聞而非定論。 → 正確：陶仲文與嘉靖帝服用丹藥、涉及童女經血等說法屬於後世常見傳聞性敘述，且「元性純紅丹」名稱確實不夠常見；但此類說法並非完全無據，宜標註為傳聞或待考。
• 2026-05-06 誤報排除：「在陶仲文的倡議下，嘉靖有毀佛之舉」表述過於絕對且歸因不明。嘉靖朝確有抑佛、毀寺等現象，但直接歸因於陶仲文倡議，缺乏明確史實支撐，可能張冠李戴。
• 2026-05-06 誤報排除：「兵部尚書譚綸曾向陶仲文學習，後來譚綸又傳授張居正御女術」明顯可疑。譚綸是名將與重臣，並非以方術或房中術見長，這裡把其與道術、御女術相聯，極可能是人物張冠李戴或訛傳。
• 2026-05-06 誤報排除：「最後張居正因此『日以枯瘠，亦不及下壽而歿』」將張居正早逝原因歸於御女術，屬缺乏可靠史實支撐的因果推論，且與張居正卒於萬曆十年（1582）之政治背景不符，屬明顯不合理敘述。