正一玄壇

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閱論編

正一道是宋朝、元朝形成的道教宗派，源自於漢朝的五斗米道。全稱作「正一盟威之道」，奉張天師為首領，道術以畫符念咒為主，道士一般娶妻生子，不必出家。按南宋金允中《上清靈寶大法》的記載，正一宗壇在信州之龍虎山，受正一之籙，行天心正法。

原始派，崇尚與道德如孝，忠，仁，義等。追求自然之道，又有少數人稱其為守一道。以祭天地，祖先為傳統。古時在黃河流域南北廣受追隨。原始派因遵循自然之理，不必出家受戒，不忌婚娶。

元以後為上清派、靈寶派和天師道等的總稱。宋嘉熙三年（1239），宋理宗命第三十五代張天師張可大提舉三山（龍虎山、茅山、閣皂山）符籙兼御前諸宮觀教門公事，主領龍翔宮，賜號「觀妙先生」。元成宗大德八年（1304）授三十八代張天師張與材「正一教主，主領三山符籙」，為正一道形成的標誌。明初，官方承認的道教只有全真、正一等兩派，天師派以外的符籙諸派，包括禪和派、神霄派、清微派、天心派、東華派、淨明道、太一道等，皆被視為正一道的分支。

在明世宗嘉靖時期這一派地位很高，代表人物有邵元節和陶仲文。

科儀 香港殯儀的儀式多採正一道的儀式，如破地獄、擔幡買水。 張天師

歷朝帝王追加了歷代張天師不少「封號」與「贈號」。龍虎山也成為正一天師道的祖庭，歷代張天師原居「龍虎山嗣漢天師府」，直至第63代張天師張恩溥，中華民國三十八年（1949年）2月，第63代天師張恩溥應國民政府蔣介石的邀請，陪同遷往台灣，自1949年，道教正一派張天師的傳承就到台灣扎根，中華民國五十八年（1969年）12月底，張恩溥天師病故於臺北，其後由其堂侄張源先接任第64代天師，張源先放2008年安詳仙逝，在翌年2009年6月，第65代張天師張意將在台北襲職，在彰化設有「正一嗣漢張天師府」的張意將現為第65代張天師，資料顯示，張意將乃第62代天師張元旭之後人。

自第四代天師張盛移居江西龍虎山，「龍虎」即與天師道緊密連結。民國38年，國民政府來台，第六十三代天師張恩溥隨之來台，道統轉移至台灣。

第六十五代天師張意將自幼生長在雲林農村，學齡前曾被祖父帶往山區修習基本道法。陞座襲職之前，除了國內求學，並留學日、英，堪稱道教歷來學經歷最為完整之掌教教主。第六十五代天師張意將於己丑年五月十八日（西元2009年6月10日）祖天師誕辰當天，依天師府內傳祖制及傳統道教儀程規範，假台灣台北市士林區劍南路「鄭成功廟」正式陞座襲職。

龍虎山嗣漢天師府於2009年聲明，張天師世襲至第63代為止，之後不再世襲 目前道教界普遍認為正統的世襲制度已在張源先後終止，後續出現的自封天師多為民間或團體自認

參考文獻 外部連結 黎志添：〈民國時期廣州市正一派火居道士營業道館分布的空間分析〉。 劉紅、曹本冶：〈天師道音樂的淵源及其影響與傳播〉。 呂鵬志：〈贛西北發現的天師經籙 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。 道教文化資料庫

來源

• 正一道

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• 2026-05-05 誤報排除：「正一道」形成於宋元之際沒有問題，但文中將「正一玄壇」條目內容大量混入「正一道」一般概述，且「玄壇」本身通常指玄壇真君（趙公明）或相關壇場語境，與全文主體不一致，屬條目主題錯置。
• 2026-05-05 確認錯誤：「原始派」不是正一道的別稱，這裡明顯張冠李戴；文中把正一道說成「原始派」不符合常識與道教分派名稱。 → 正確：「原始派」並非正一道的標準別稱，此處若用於指稱正一道，屬不當或可疑表述。
• 2026-05-05 誤報排除：「正一道」被說成「元以後為上清派、靈寶派和天師道等的總稱」過於粗糙且不準確，天師道本身與正一道關係更接近核心傳承，不是簡單並列為元以後的總稱式描述。
• 2026-05-05 誤報排除：「香港殯儀的儀式多採正一道的儀式，如破地獄、擔幡買水」大致可成立，但「多採」寫法過度概括且把所有港式喪禮儀式直接歸為正一道，表述過滿。
• 2026-05-05 誤報排除：第63代天師張恩溥去世年份寫成1969年，這是明顯錯誤；張恩溥一般公認於1969年在台北病逝，文中前後雖寫「1969年12月底」，但標為「中華民國五十八年（1969年）12月底」仍可疑，因其實際逝世時間常見記載為1969年3月2日。
• 2026-05-05 誤報排除：「第64代天師張源先接任」「第65代張天師張意將襲職」與主流公認的龍虎山正一嗣漢天師世系存在爭議；尤其「張意將」的第65代襲職屬明顯有爭議內容，不應以確定事實語氣呈現。
• 2026-05-05 誤報排除：「張意將乃第62代天師張元旭之後人」不等於合法/公認繼任第65代天師，兩段合併會造成「血緣後人」與「世襲正統」混為一談，敘述不嚴謹且易誤導。
• 2026-05-05 確認錯誤：「龍虎山嗣漢天師府於2009年聲明，張天師世襲至第63代為止」這一說法不完整且與前文第64、65代襲職敘述直接矛盾；同一條目內同時把張源先、張意將作為64、65代，又說世襲到63代為止，前後衝突。 → 正確：同一條目內若同時記載第64、65代襲職，又說世襲至第63代為止，確實構成前後矛盾。
• 2026-05-05 誤報排除：「自第四代天師張盛移居江西龍虎山」有明顯年份/世代對應問題：張盛確實與龍虎山相關，但把「移居龍虎山」作為一個簡化定論需要更精確表述；目前寫法容易造成歷史事件過度簡化。
• 2026-05-05 確認錯誤：「張意將」於2009年在台北士林區劍南路鄭成功廟正式陞座襲職」屬高度爭議性敘述，且與前述「世襲已終止」並列，內部矛盾。 → 正確：此項屬高度爭議性敘述，且與條目中「世襲已終止」等說法並列，前後矛盾明顯。