清微玉樞法
清微玉樞法是道教清微派的核心法門，屬於符籙科儀體系。其名取自北極玉樞星，意指能統攝萬靈、辟邪除魔。 自宋元形成後，流傳於正一派的道團中，至明清仍廣泛行於民間，為道教常見的宗教實踐之一。 儀式主要包含四大部分： 一、請神降的真言：道士於壇前持誦，以召請玉皇上帝或其他天神。 二、符籙與章奏：依《清微玉樞經》绘制符文，焚香獻祭，用以传达祈願。 三、踏罡步斗：步踏七星北斗方位，配合咒語，形成罡氣護持。 四、誦咒焚符：於春分、夏至等節次焚化符籙，以除煞保平安。 透過上述程序，旨在祈福、驅邪、保平安，並祈求五穀豐收、家宅安寧。信眾常於年初或歲末請道士舉行，以確保一年順遂。 現今如龍虎山、天師府等道教重鎮仍保留完整儀軌，並在香港與台灣等地傳承。此法兼顧神秘與實用，反映道教對星辰的崇敬，亦展現符籙文化在民間信仰中的深遠影響。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 科儀 - 齋醮 - 符籙 - 壇場
清微玉樞法
清微玉樞法是道教清微派的核心法門，屬於符籙科儀體系。其名取自北極玉樞星，意指能統攝萬靈、辟邪除魔。
自宋元形成後，流傳於正一派的道團中，至明清仍廣泛行於民間，為道教常見的宗教實踐之一。
儀式主要包含四大部分：
一、請神降的真言：道士於壇前持誦，以召請玉皇上帝或其他天神。
二、符籙與章奏：依《清微玉樞經》绘制符文，焚香獻祭，用以传达祈願。
三、踏罡步斗：步踏七星北斗方位，配合咒語，形成罡氣護持。
四、誦咒焚符：於春分、夏至等節次焚化符籙，以除煞保平安。
透過上述程序，旨在祈福、驅邪、保平安，並祈求五穀豐收、家宅安寧。信眾常於年初或歲末請道士舉行，以確保一年順遂。
現今如龍虎山、天師府等道教重鎮仍保留完整儀軌，並在香港與台灣等地傳承。此法兼顧神秘與實用，反映道教對星辰的崇敬，亦展現符籙文化在民間信仰中的深遠影響。
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