解冤醮

解冤醮

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代表來源

• 拔罪經（經文）：與拔罪經關係最密切者，首推三官大帝、元始天尊、太上老君、東嶽大帝、斗姥元君、南斗六司、北斗九皇等神系。三官主赦罪、解厄、賜福；斗府主算籍、延生；東嶽與地府系統則掌幽冥考校。宗派上，以靈寶派、天師道、正一派最常見其應用，而地方道壇、經懺壇、宮觀齋堂亦普遍沿用。儀式方面，則多見於懺悔法會、度亡科儀、三元醮、延生醮、解冤醮、超薦法會等。 #
• 保胎經（經文）：保胎類文本所請之神，常見有太上老君、元始天尊、靈寶天尊、玉皇上帝、三官大帝、註生娘娘、護胎神將、胎神、送子真官、安產神君等。於道教壇場中，亦常由正一道士主持安胎醮、護生醮、安產醮、祈子醮、解冤醮等儀式，並配合書符、誦咒、設壇、上章、回向。若涉及嬰靈、胎殤、墮胎與解結議題，往往還會結合懺法、度亡與超度科儀。 ## 學術評價 從文
• 壽生醮科（經文）：《壽生醮科》所牽涉的神靈系統，通常以三清為最高神聖根源，再下接玉皇大帝、東嶽大帝、酆都大帝、十殿閻羅、城隍神、土地神、司命灶君與諸曹吏役。部分版本亦會特別尊奉北斗星君與南斗星君，因其與延壽、注算、增祿有關。宗派層面則與正一派、靈寶派、茅山派之科儀傳統關係尤深。儀式面則屬於齋醮、祈醮、延生醮、補運醮、解冤醮、寄庫科、[[還庫科]

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