🪔 儀式✓ 品質審核
進錢科儀
進錢科儀:由站內 2 個已發布節點的 wikilink 共同指向而建立的儀式索引節點,用於回查相關正文脈絡。
✍️ 撰文:鼎稔道學館
👁 審訂:source-backed automation
進錢科儀
索引定位
進錢科儀 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的儀式索引節點。本節點不是模型自由生成的定論,而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立,用於把分散材料收束到可回查入口。
站內脈絡
目前共有 2 個已發布節點、3 次連結指向此詞。來源類型分布:經文 3。
代表來源
- 閭山派科儀全書(經文):《閭山派科儀全書》所涉神靈,往往呈現三清—玉皇上帝—雷部諸司—閭山祖師—三奶夫人—臨水夫人—法主公—五猖兵馬的層級關係。其中,臨水夫人與三奶夫人在閩臺地區尤具地方性權威,常被視為護法、驅邪、保產、護童的重要神明;雷部諸司則常出現在驅邪、斬煞、制瘟的法事中。宗派面向上,則可見正一道、靈寶齋法、地方法教與閭山法脈的交錯。儀式類型則包括度亡荐祖、進錢科儀、
- 閭山三奶派科儀大全(經文):版本流傳方面,現今可見者大致包括:一、地方道壇手抄本,散見於福建古田、福州、莆田、漳州與台灣南部;二、民間善書式印本或摘要本,往往將部分儀式獨立成冊,如《開壇科》、《發奏科》、《關魂科》、*《進錢科儀》*等;三、近現代商業化整理本,常以「觀靈」「觀落陰」「閭山秘法」為賣點,內容未必皆為嚴格傳統,需與田野資料比對。現存流傳情形顯示,此書並非單一固定定本,而是具有高度可變性的「活文本」。 ## 主要結構 就經文實際篇章/
校核邊界
本節點只表示站內材料已反覆使用此詞;具體定義、年代、地域、派別歸屬與文獻版本仍應回到上列來源節點及其原始典據逐條核對。後續若確認它只是既有節點別名,應併入 canonical 或改寫 EntityAlias。
◇法緣留言(—)
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