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《莊子·刻意》
《莊子·刻意》是《莊子》外篇中的第九章,以篇首「刻意」得名。本篇以匠人雕刻、木石鑿金的比喻批評人為的執著與過度「刻」意,認為過份修飾會背離自然無為之道,強調真正的自由在於随順[[自然]]而非勉強的[[刻意]]。文章指出「無欲則剛」,反對儒家的仁義禮儀過度人為,主張回到[[道家]]的本真。此章對[[道家]]、尤其是[[無為]]思想的發展有深遠影響,亦被[[宋明理學]]引用作為心性修養的參照,並在[[
《莊子·刻意》是《莊子》外篇中的第九章,以篇首「刻意」得名。本篇以匠人雕刻、木石鑿金的比喻批評人為的執著與過度「刻」意,認為過份修飾會背離自然無為之道,強調真正的自由在於随順自然而非勉強的刻意。文章指出「無欲則剛」,反對儒家的仁義禮儀過度人為,主張回到道家的本真。此章對道家、尤其是無為思想的發展有深遠影響,亦被宋明理學引用作為心性修養的參照,並在佛教傳入中國後與其空性思想交相呼應。
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