臨水夫人真經

臨水夫人真經

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代表來源

• 催生婆官（神祇）：若從神明系譜比較，相關對照人物可參考 註生娘娘、臨水夫人、送子觀音、床母 等。這些神祇共同構成華人社會生育信仰的多層結構：有主掌子嗣者，有保胎護產者，有守護嬰兒者，也有在臨盆急難時被召請介入者。「催生婆官」若存在於地方信仰脈絡中，便應在此一結構內理解，而不宜孤立視為單一、固定、超越地方性的標準神格。 - 《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》 - 《雲笈七籤》 - 《道[[法會元》]] - [[《[[正
• 三十六婆官（神祇）：第四層面是儀式實踐與廟宇配置。三十六婆官多附屬於臨水夫人廟或註生娘娘廟，或以牌位、畫像、神龕形式供奉。信眾祭拜時，往往按自身需求分別祈請：求子者重註胎與受孕，孕婦重安胎與護產，家中幼兒則重收驚、過關與避邪。此種「按需分請」的實踐方式，使婆官信仰具有高度生活性與功能性，也使其在地方社會中持續延展。 ## 相關典籍 直接專述三十六婆官者，傳世經典並不多，相關資料多散見於地方文獻與科儀文本。與其關聯最密切者，首推《臨水夫人真經》、《[

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