醫經

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代表來源

• 方技傳（經文）：第四，方技傳亦反映中國古代宇宙論的整體性。醫、曆、卜、星、神仙、房中諸術，皆建立在人與天地相應的觀念上。人體被視為小宇宙，經絡氣血與陰陽五行相貫通；天象變化與人事禍福相感應；修身養命則可通向延年與成仙。此一整體宇宙觀，正是道教修煉理論的重要前提。從這個角度說，方技傳不僅是人物名錄，而是中國宗教宇宙論的歷史剖面。 ## 重要段落 一、 「醫經者，原人血脈、經絡、骨髓、陰陽、表裡、男女、臟腑、以至於穀氣之所由出入也。」 白話：醫經研究人的血脈、經絡、骨髓、陰陽、表裡、男女
• 漢書·藝文志（經文）：《漢書·藝文志》本身未形成成熟道教神譜，卻已可見後來道教所承接的諸多資源。其一，老子在《諸子略·道家》中居祖典地位，後世遂尊為太上老君。其二，神仙家一門所涉服食、導引、辟穀、房中、存想等術，與後來天師道之齋戒、上清派之存思、靈寶派之齋醮科儀，皆有前史關聯。其三，《術數略》中的五行、天文、曆譜與蓍龜，為道教星辰信仰、擇日、步罡、章醮提供了宇宙論與技術背景。其四，《方技略》之醫經、經方

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