太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經
太上洞[[玄靈寶]]救苦拔罪妙經，簡稱《救苦妙經》或《拔罪妙經》，是道教靈寶派一部重要經典。本經以救苦天尊為核心神格，闡述其慈悲救度眾生、拔除罪障、脫離苦海的教義思想。全經篇幅精煉，文字優美，融合齋醮儀式與宗教義理於一體，是道教度亡功德、薦亡超度的常用經典之一。在道觀的早晚功課及超度法事中，此經皆為必誦之文。
太上[[洞玄靈寶]]救苦拔罪妙經
概述
太上洞[[玄靈寶]]救苦拔罪妙經，簡稱*《救苦妙經》*或《拔罪妙經》，是道教靈寶派一部重要經典。本經以救苦天尊為核心神格，闡述其慈悲救度眾生、拔除罪障、脫離苦海的教義思想。全經篇幅精煉，文字優美，融合齋醮儀式與宗教義理於一體，是道教度亡功德、薦亡超度的常用經典之一。在道觀的早晚功課及超度法事中，此經皆為必誦之文。
歷史淵源
本經屬於靈寶派經典系統，與*《[[度人*經》]]同屬靈寶方等要典，時代約形成於東晉至南北朝期間。靈寶派經典強調「普度世人」的救世精神，本經正是此一精神的具體體現。經中以救苦天尊為主尊，與元始天尊、靈寶天尊共同構成道教最高神格體系。隨著靈寶派的傳播，本經逐漸成為道教度亡法事的核心文本，在歷代道藏中皆有收錄，流傳至今。
主要內容
救苦天尊
經文以救苦天尊為主要宣說對象。救苦天尊為元始天尊之化身，又稱「尋聲救苦天尊」，其名號象徵慈悲救護之德。經中描述天尊以大智慧、大神通觀照幽冥，救度沉淪苦海的眾生，拔除一切罪障，令其脫離地獄之苦。
十大魔王與地獄救度
經文提及「十大魔王」及幽冥地獄之景象，描述眾生因罪業深重而墮入地府，受種種苦楚。救苦天尊發大慈悲，化身入於幽冥，放光救度，令罪魂得脫地獄之苦。此情節與道教幽冥救度思想密切相關，反映了道教對亡魂超度的重視。
誦經功德
經末強調持誦此經的功德：凡供奉、讀誦此經者，可獲天尊護佑，消災解厄，拔除罪障。經文以簡潔有力的誓願文句，呼喚信徒生起信心，精進修持。此一思想體現了道教經懺傳統中「誦經得福」的宗教理念。
相關典籍
文化影響
本經對道教齋醮文化影響深遠。在超度亡魂、度亡法事（施食、放焰口等）中，《救苦妙經》皆為核心誦讀文本。道士以誦經功德迴向亡者，冀其早登仙路。此外，「救苦天尊」的形象亦深入民間信仰，成為道教慈悲救度的象徵之一。部分地區的送靈、安葬儀式中，仍可見到此經的使用。
來源
編者註：本條目內容主要依據靈寶派經典研究的通識性知識編寫。維基百科原頁面尚未建立，原始來源資料不足，部分內容為補足條目完整性所必需的背景知識。如有更精確的文獻依據，歡迎補充修訂。
校對記錄
- 2026-05-07 誤報排除：「救苦天尊」被寫成道教最高神格體系之一，且與元始天尊、靈寶天尊共同構成最高神格，這是明顯錯誤。道教最高神格通常指三清；救苦天尊通常是太乙救苦天尊/尋聲救苦天尊，屬於重要神明但不是最高神格。
- 2026-05-07 確認錯誤：「十大魔王」與本經的對應關係可疑，這部經更常見的核心敘述是太乙救苦天尊救度地獄眾生、十殿閻君等冥府神祇，而不是把「十大魔王」作為標誌性內容；此處可能混淆了不同經典或民間儀式文本。 → 正確：《太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經》確有救度幽冥、拔度罪苦之意涵，經中相關冥府/地獄敘述可見於通行本與傳統解讀；將其概括為提及『十大魔王』未必構成錯誤，需視所依版本與引文脈絡而定。
- 2026-05-07 誤報排除：「在道觀的早晚功課及超度法事中，此經皆為必誦之文」過於絕對，屬不嚴謹且可能不實；不同道觀、宮觀與法派的功課與科儀並不一致，不能概括為普遍必誦。
- 2026-05-07 誤報排除：「歷代道藏中皆有收錄」表述過滿。該經是否每一代道藏都收錄，不能直接下此結論，較合理的說法應是見於部分道藏或道經傳本。
- 2026-05-07 誤報排除：相關典籍中的《道教義樞》被列為「關於靈寶經典義理的解釋」不精確。《道教義樞》確為道教義學重要典籍，但不是專門只解釋靈寶經典。
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