欽定四庫全書總目

欽定四庫全書總目

概述

《欽定四庫全書總目提要》，簡稱四庫全書總目、四庫總目、四庫提要，共二百卷，是中國清代紀昀等編纂的一部大型解題書目，是中國古典目錄學方法的集大成者。

介紹

《總目》以經史子集提綱，部下分類，全書共分四部、四十四類、六十七個子目，錄收*《四庫全書》*的著作3461種、79307卷，又附錄了未收入《四庫全書》的著作6793種、93551卷。各書之下編有內容提要，「先列作者之爵里，以論世知人；次考本書之得失，權眾說之異同；以及文字增刪、篇帙分合，皆詳為定辨，鉅細不遺；而人品學術之醇疵、國紀朝章之法戒，亦未嘗不各昭彰癉，用著懲戒」，詳為考辨。

昭槤評價《總目》：「所著《四庫全書總要》總匯三千年間典籍，持論簡而明，修辭淡而雅，人爭服之。」江藩《漢學師承記》稱：「大而經史子集，以及醫卜詞曲之類。其評論抉奧闡幽，詞明理正，識力在王仲寶、阮孝緒之上。」近代史家陳垣則認為「因《四庫提要》於學術上有高名，而成書倉猝，紕繆百出，易播其誤於眾」。

乾隆時期，《總目》傳本先後有七閣寫本、兩種稿本以及浙江刻本、武英殿刻本。各本卷端率題《欽定四庫全書總目》，並無題作《欽定四庫全書總目提要》者。

版本

乾隆六十年十月，浙江布政使謝啟昆等刊竣*《四庫全書總目》*二百卷卷首一卷，底本是文瀾閣所藏的寫本一百二十五冊，是為《總目》第一刻，是為浙本。浙江刻本的底本，即「文瀾閣藏本」。文瀾閣《四庫全書》中的寫本《欽定四庫全書總目》一百二十五冊，析為四部，分置《四庫全書》經、史、子、集四部之首，其絹面顏色亦因庫書而異（經綠、史紅、子藍、集灰）。這些都明明白白記錄在嘉慶二十五年（1820年）杭州承辦鹽商吳恆聚等造《文瀾閣四庫全書書目清冊》之中，同時載錄的還有《欽定四庫全書考證》一百冊，亦分隸庫書經、史、子、集四部；《欽定四庫全書簡明目錄》八冊，置全書之首。三書皆寫本。《清冊》中沒有武英殿刊本或武英殿聚珍本之記載。

《四庫全書總目》二百卷，乾隆四十六年二月編撰完稿，乾隆四十七年七月修改定稿；擬繕寫正本四份，於文淵、文源、文津、文溯四閣陳設，並「請交武英殿刊刻頒行」。因有各館未成之書尚須續纂提要、依類歸入，所以拖到乾隆五十一年曹文埴才奏請開始刊刻，並繕寫式樣。然因隨後查出李清等人有禁書，《總目》又經覆查、修改等，直至乾隆六十年十一月始刊竣刷印裝潢（陶湘編《故宮殿本書目》著錄為乾隆五十四年刻本不確），是為殿本。《四庫全書總目》殿本從基本完稿到武英殿刊刻完工，花了近十五年工夫。如上所述，這期間《總目》一直處於修訂、調整狀態。殿本與浙本同年刻成，而且浙本還早殿本一個月，所謂「浙本翻刻殿本」之說純屬向壁虛造。

同治七年（1868年），廣東又以浙本為底本翻刻，是為粵本。（以上參考崔富章《關於〈四庫全書總目〉的定名及其最早的刻本》，《文史》200402期）

三刻本中，殿本最佳，浙本流傳最廣。

國立故宮博物院藏有〈四庫全書總目（清寫本）〉為紀昀等編纂的卷四十五至卷四十九，文中朱墨筆改削是總纂官紀昀手跡，可與通行之「總目」相比勘。

研究

對《總目》的辨析考證研究，主要有胡玉縉《四庫全書總目提要補正》、余嘉錫《四庫提要辨證》、崔富章《四庫提要補正》和李裕民《四庫提要訂誤》。

1997年，中華書局以殿本為底本，以浙、粵二本為參考本，吸取各家考證研究成果，出版《欽定四庫全書總目整理本》，是目前最佳的版本。

參考文獻 參見 四庫全書 外部連結 《四庫全書總目》在線閱讀（殿本簡體版） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 朱鴻林：〈《四庫提要》所見盛清學術偏見一例 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉 延伸閱讀

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LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：經典節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-6AC55BEBC398
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T234952Z
• 方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

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站內互讀：四庫全書總目、四庫全書、中國、清代、紀昀、目錄學、大成、四部、《四庫全書》、法戒。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《欽定四庫全書總目提要》、《總目》、《四庫全書》、《四庫全書總要》、《漢學師承記》、《四庫提要》、《欽定四庫全書總目》、《欽定四庫全書總目提要》、《四庫全書總目》、《文瀾閣四庫全書書目清冊》、《欽定四庫全書考證》、《欽定四庫全書簡明目錄》。相關概念或互讀詞包括：四庫全書總目、四庫全書、中國、清代、紀昀、目錄學、大成、四部。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

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補證後判讀

就道教研究而言，「欽定四庫全書總目」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「欽定四庫全書總目」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 3：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「欽定四庫全書總目」寫成結論句。

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「欽定四庫全書總目」寫成結論句。

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「欽定四庫全書總目」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

本軸線用來檢查「欽定四庫全書總目」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《欽定四庫全書考證》。相關術語包括：師承、陳垣、乾隆、浙江、武英殿。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「欽定四庫全書總目」寫成結論句。

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「欽定四庫全書總目」寫成結論句。

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「欽定四庫全書總目」寫成結論句。

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「欽定四庫全書總目」寫成結論句。

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「欽定四庫全書總目」寫成結論句。

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「欽定四庫全書總目」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「欽定四庫全書總目」寫成結論句。

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