# 合大地獄 ## 摘要 合大地獄是《玉歷寶鈔》所述冥府八重大地獄之一，由第四殿五官王司掌。其下另設十六小地獄，所懲治的罪業包括抗糧賴租與交易欺詐等。[^1][^2][^3] ## 位置與獄制 《玉歷寶鈔》記述合大地獄位於大海之底、正東沃燋石下，廣五百由旬。在該書的殿次排列中，其前為第三殿所掌的黑繩大地獄，其後為第五殿所掌的叫喚大地獄。[^2][^3] 該書將第二殿至第九殿所掌的地獄列為八重大地獄，各另有十六小地獄，加上血污池與枉死城，合計一百三十八獄。書中以此反駁

# 油鍋地獄 ## 概述 道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 中國民間信仰系列 中國民間信仰 哲學 理論 實踐 神職 場所 內部傳統 與宗教相關的 閱論編 十八層地獄是華人民間信仰的信眾從古印度婆羅門教、印度教那落迦與佛教地獄吸收過來的概念，繼而演變為道教與民間信仰所謂的地府。 佛經《十八泥犁經》便載有十八地獄的描述，但非一層層的十八層，而是地底八火獄和天際十寒獄。其後的《梁書》有一

# 五官王 來源限定研究札記／已更新 節點網址：https://lius.cc/n/deity/wu_guan_wang ## 札記資料 本札記資料對象為「五官王」（LIUS-NODE-58BD08064FFF），查核日期2026-09-10，依附帶三份固定來源進行文本層次整理。資料節點所列三項材料分別為S001〈元始天尊說酆都滅罪經（濟度本）〉、S002〈玉曆寶鈔（玉曆鈔傳）〉、S003〈玉匣記（萬全玉匣記）〉相關摘錄。本文僅處理三份資料中可直接觀察的稱名、序列、敘

# 仵官王 ## 仵官王，也是五官王 仵官王是十王信仰中的第四位冥王。較早的《佛說預修十王生七經》寫作「五官王」，《西遊記》第十一回則寫作「仵官王」；兩部文本都把祂排在宋帝王之後、閻羅王之前。[1][2] 因此，仵官王與五官王可在十王第四位這個共同位置上互讀，但引用原典時仍應保留各自字形。 這位冥王的形象，不是從一篇生平傳記展開，而是從亡者經過十王審察的次序中逐步成形。祂的故事核心也不是在人間做過哪一位官員，而是第四七日、業秤與業簿，以及後世善書把日常欺瞞和冷漠寫成冥司

# 十殿冥君 ## 概述 十殿冥君，亦稱十殿閻羅、十殿閻君，為漢傳道教與民間幽冥信仰中最具代表性的地府審判神系之一。其基本意義，在於以十重殿司的官僚化結構，對[[亡魂]]生前善惡、罪福與[[業報]]進行分別裁定，並據以決定其受刑、解脫或輪迴的去向。此一神系並非單一神格，而是一套具層級分工、職司明確的幽冥司法體制，兼具審判、懲戒與轉生三重功能。 就宗教史地位而言，十殿冥君屬於後起而成熟的冥府神明系統。它並非[[早期道教]]原始經典中的固定神祇，而是在[[佛教]]地獄觀、本

# 十殿閻羅 十殿閻羅，亦稱十殿閻王、十殿閻君等，是漢字文化圈中佛、道及[[民間信仰]]所共信的陰司[[主宰]]體系。其由十位閻羅王組成，統治陰曹地府，下轄城隍、判官、[[牛頭]]馬面、黑白無常等眾多鬼吏，負責審判[[亡魂]]生前的功過罪業，並依其因[[果報]]應，決定其在地獄受刑或投入[[六道]]輪迴的去處。 此信仰體系是[[佛教]]傳入[[中國]]後，於[[唐朝]]時期漢化演變的產物，其後與道教神祇、[[民間傳說]]及[[儒家]]倫理深度融合，形成了結構嚴密、職能分明

# 十殿閻王圖 十殿閻王圖是道教與[[民間信仰]]中，描繪地府十位閻王及其所司職掌、審判過程與地獄景象的系列圖像或繪畫。此類圖像通常作為宗教藝術作品，用於宮觀、寺廟的裝飾，或作為[[水陸法會]]、超度[[儀式]]中的法物，具有宣揚因[[果報]]應、勸善懲惡的宗教教化功能。 圖像系統性地展現了[[亡魂]]在陰間所需經歷的十個審判殿堂，每一殿由一位閻王主理，根據亡者生前善惡業行進行裁決，並施以相應的獎懲或[[刑罰]]。十殿閻王圖不僅是宗教思想的視覺化呈現，也深刻反映了[[中國

# 冥府司法體系 ## 概述 冥府司法體系是[[道教]][[信仰]]中構建的一套模擬人間官府的[[亡魂]]審判制度，其核心概念是將亡者在[[陽間]]的種種行為紀錄在案，由[[冥界]]司[[法官]]員依據因[[果報]]應原則進行裁決，決定亡魂在[[冥間]]的處遇與[[來世]][[命運]]。此體系深受[[佛教]][[地獄]]觀念與[[中國]]傳統官僚制度的雙重影響，形成一套兼具[[宗教教化]]與[[道德]]規範功能的複雜[[神學]]架構。道教冥府司法體系以[[十殿]][[閻羅

## 摘要 道教地獄敘事是中國宗教文化研究中的重要課題，其內涵涉及冥界觀念、審判機制、救贖法門與民間倫理教育等多重面向。然而，現有研究往往將十王信仰、酆都地獄系統與道教拔度儀式分別處理，缺乏系統性的比較與整合分析。本報告旨在填補此一學術空缺，透過文本分析、儀式研究、圖像學與比較宗教學等方法，對道教地獄敘事的多重系統進行綜合考察。 研究發現，道教地獄敘事並非單一系統，而是至少包含三大脈絡：其一為受佛教影響而後道教化的十王信仰，以《十王經》系列文本及《地府十王拔度儀》為核心；