# wang（wang chongyang quanzhen ji） **分類**：foundational 王重陽（嚞），陝西咸陽人，金海陵王正隆四年（1159）在甘河鎮遇異人傳道，自此棄家入道，於南時村掘穴自居，題曰『活死人墓』，三年而出，遂東遊山東，於大定七年（1167）至寧海，立『全真』之名，收馬丹陽、孫不二、譚長真、劉長生、丘長春、王玉陽、郝大通七人，是為『北七真』，全真道由是肇端。《重陽全真集》十三卷，為其詩偈總集，弟子身後輯成，收七言、五言、絕句、律詩、長短

# baopuzi（baopuzi neipian essence） **分類**：foundational 葛洪（283–363），字稚川，自號抱朴子，丹陽句容（今江蘇句容）人。出身江南士族，少孤貧好學，「家貧無紙筆，乃伐薪賣以給紙筆」（《晉書》本傳）。早年從祖父葛玄的弟子鄭隱受學，得《太清丹經》《九鼎丹經》《金液丹經》等三皇文與煉丹要訣，後又師事南海太守鮑靚（一作鮑玄），鮑靚以女妻之，並授尸解之術。葛洪一生橫跨兩晉之交，歷仕東吳、西晉、東晉，晚年聞交趾出丹砂，求為勾漏

# hanwudi（hanwudi neizhuan） **分類**：foundational 【title】 前言：偽作之名，真經之實 《漢武帝內傳》題作『漢護軍班固撰』，自隋唐以下藏書目錄即多沿此說，然自宋人晁公武《郡齋讀書志》、陳振孫《直齋書錄解題》起，學界對其作者真偽便聚訟不斷。今日學界已成定論：本書絕非班固所作，而是六朝（多數學者定為東晉中後期至劉宋之間，約西元四至五世紀）江南道士所造之『託名仙傳』，其文體、宗教詞彙（如『上清』、『太上』、『太極』、『七聖玄紀

# xianjian # xianjian（xianjian houji） **分類**：foundational 《後集》專載女仙一百二十餘人，自西王母、麻姑等上古女神，至唐宋女道士、民間女仙，補正集純載男仙之缺。其文獻來源主要為杜光庭《墉城集仙錄》、《雲笈七籤》、《太平廣記》女仙類及元代以前散見之女仙傳記。本選八段，兼採神話女神、修真女道、孝女得仙、皇后捨身等不同類型，俾見道教女性宗教之多面相。 ## 引用學者 - Stephen R. Bokenkamp（為英語

# shengxuan（shengxuan jing） **分類**：foundational 《太上昇玄消災護命妙經》是道教家庭日常護身三經之一，與《北斗本命延生真經》《三官北斗經》並列「家戶必備」。經文短小（千字以內）、誦讀容易，是道壇早課、安香火、新春開壇、生肖本命年祈安的核心文本。「昇玄」指神識上昇於玄妙之境，「消災」指消散災厄，「護命」指守護性命——三個詞合起來，正是本經的功能定位。全真道（北宗，重內丹）與正一道（南宗，重科儀）皆採用，是難得跨派共誦的經典——這