神農大帝
神農大帝（五穀先帝）
- 所屬層級
- 始祖神 / 行業神（農業、醫藥）
- 主要職司
- 農業、醫藥、五穀豐收
- 信仰範圍
- 全華人世界
- 重要廟宇
- 湖南炎陵神農殿、台南三老爺宮（神農大帝）、台北三重先嗇宮
- 聖誕
- 農曆四月廿六
絹本設色畫，神農氏頭戴髮髻，身披草葉，手持稻穗，神情莊重。
Xu Jetian - Shennong · Shennong, one of the mythical emperors of China · Scanned by Szilas from the book Kínai költészet (Chinese poetry, ISBN 963 9283 06 1) · 18<sup>th</sup> century<div style="displ · Public domain · 來源
神格沿革
神農大帝即上古傳說中的炎帝神農氏，與黃帝並列為中華民族始祖。《史記》、《淮南子》皆載神農「嚐百草，一日而遇七十毒」，發明農業與醫藥。漢代以後神農信仰逐漸宗教化，被列入古代帝王祭祀體系。台灣神農大帝信仰主要由閩南、客家移民傳入，農村地區尤其崇拜。三重先嗇宮為北台灣神農信仰中心，每年三月遶境盛大。Mark Edward Lewis 在《The Construction of Space in Early China》中分析神農作為「文化英雄」的神話結構。
形象特徵
神農大帝形象多元：紅面（嚐百草而紅）或黑面（嚐毒草而黑）或綠面（青草色）；上古「裸身」造型（披葉或袒胸）反映上古帝王質樸；手持稻穗或藥草；坐姿或立姿。各地造型差異反映不同地方傳承。
設色畫，神農氏頭有雙角，鬚髮皆白，口含草葉，形象獨特。
Nobukata2 · Nobukata2 · https://zajcev-ushastyj.livejournal.com/311010.html · late 16th-early 17th century · Public domain · 來源
重要經典
《神農本草經》（漢代醫書，托名神農）、《神農經》（道教托名）、《五穀寶卷》。
民間故事
最著名為「嚐百草」傳說：神農氏為救民疾病，遍嚐草木，一日七十毒。終因嚐「斷腸草」而亡。台灣農村「拜五穀王」是春耕、秋收的重要儀式。三重先嗇宮每年聖誕遶境，扛神農金身遶行農地，象徵神農守護豐收。
學術觀點
Mark Edward Lewis 分析神農作為「發明者英雄」的神話功能，與黃帝（戰爭發明者）對稱。林富士在《中國中古時期的宗教與醫療》中指出神農信仰是中國醫藥神祇的源頭。卿希泰指出神農信仰反映道教對「始祖崇拜」的整合。
引用
1. Lewis, Mark Edward. *The Construction of Space in Early China*. SUNY Press, 2006.
2. 林富士，《中國中古時期的宗教與醫療》，聯經，2008.
3. 卿希泰主編，《中國道教史》第一卷。
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