張道陵
張道陵（祖天師、張天師）
- 所屬層級
- 道教祖師（正一道創始人）
- 主要職司
- 道教正一派祖師、降魔伏妖、傳法度人
- 信仰範圍
- 全道教，尤其正一道、台灣道法二門
- 重要廟宇
- 江西龍虎山天師府（祖庭）、台灣道教總廟三清宮、南投松柏嶺受天宮附祀
- 聖誕
- 農曆五月十八（一說正月十五）
神格沿革
張道陵（34-156，一說 34-157），本名張陵，東漢沛國豐人（今江蘇豐縣），傳為留侯張良後裔。順帝漢安元年（142）於四川鶴鳴山「太上老君降授正一盟威之道」，創立「五斗米道」（後稱天師道、正一道），是中國道教最早的有組織教團。其孫張魯曾建立漢中政教合一政權，後降曹操，天師道得以全國傳播。張道陵被尊為「祖天師」、「張天師」，其後裔代代相傳「天師」位至今（現居台灣，第六十四代張源先 1971 年來台後傳承），是中國最古老的世襲宗教傳承。Terry Kleeman《Celestial Masters: History and Ritual in Early Daoist Communities》（2016）是西方研究天師道最權威的著作。
形象特徵
張道陵為道士形象，頭戴道冠（或冠通天），身著紅色或黑色道袍，手持寶劍（七星劍）或符令，騎黑虎。形象威嚴肅穆，反映「降魔大師」性格。台灣道教廟宇多有張天師金身，造型多為「持劍騎虎」。
重要經典
《老子想爾注》（最早，托名張道陵）、《正一盟威經》、《正一法文》、《天師教戒科經》等。
民間故事
張道陵傳說極豐：「八部鬼帥」、降伏蜀地巫鬼、煉九鼎神丹於龍虎山等。最著名為「鶴鳴山受道」：太上老君降授「三五正一盟威之道」，授張道陵符印、寶劍、經書，囑其「掃蕩妖魔，匡正大法」。歷代天師傳承印劍至今。
學術觀點
Terry Kleeman《Celestial Masters》詳述張道陵創道與早期天師道組織。Stephen Bokenkamp《Early Daoist Scriptures》分析《老子想爾注》（傳張道陵或其孫張魯著）的思想內容。Anna Seidel 研究漢代道教時奠基於對天師道的分析。卿希泰主編《中國道教史》以張道陵為道教正式形成的標誌。
引用
1. Kleeman, Terry. *Celestial Masters: History and Ritual in Early Daoist Communities*. Harvard, 2016.
2. Bokenkamp, Stephen R. *Early Daoist Scriptures*. UC Press, 1997.
3. 卿希泰主編，《中國道教史》第一卷。
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