瑤池金母
瑤池金母（西王母）
- 所屬層級
- 最高女神
- 主要職司
- 女仙之首、長生不老、瑤池蟠桃會主
- 信仰範圍
- 全道教、台灣慈惠堂體系尤盛
- 重要廟宇
- 花蓮慈惠堂總堂（瑤池金母信仰中心）、台北松山慈惠堂
- 聖誕
- 農曆七月十八
金母坐於寶座，眾仙環繞，設宴慶賀，畫面豐富華麗。
The Banquet of Seowangmo (Xiwangmu), Queen Mother of the West LACMA M.2000.15.31a-h (4 of 13) · The Banquet of Seowangmo (Xiwangmu), Queen Mother of the West (image 4 of 13) · Image: http://collections.lacma.org/sites/default/files/remote_images/piction/ma-1267546-O3.jpg Gallery: http://collections.lacma.org/node/199473 archive copy at the Wayback Machine · turn of the 18/19<sup>th</sup> century · Public domain · 來源
神格沿革
西王母信仰源自上古，《山海經》載「西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝」，原為西方部族圖騰。漢代以後西王母逐漸人格化、女神化，《漢武故事》中已是「美麗女神」，授漢武帝蟠桃。六朝以後西王母被道教整合為「太真王母」、「九靈太妙龜山金母」，是道教女仙之首。明清以後民間多稱「瑤池金母」、「王母娘娘」。台灣戰後爆發性流行：1949 年花蓮石壁部堂（後遷至吉安建慈惠堂）由蘇烈東（蘇烈東是男性，俗名「蘇連歲」？此處需謹慎核實）等人創建，奉瑤池金母為主神，發展為「慈惠堂」系統，現有分堂遍布全台、東南亞、北美。是台灣戰後最重要的「新興道教」運動之一。Suzanne Cahill《Transcendence and Divine Passion: The Queen Mother of the West in Medieval China》（1993）是西方研究西王母信仰最權威著作。
形象特徵
瑤池金母為帝王化女神，頭戴鳳冠（或九鳳冠），身著金色或紫色霞帔，手持玉如意，端坐金身。陪祀通常有侍女、麒麟、仙鶴。台灣慈惠堂金母多為清代或當代造型。
金母宴請眾仙，仙女起舞，祥獸獻瑞，構圖精緻繁複。
The Banquet of Seowangmo (Xiwangmu), Queen Mother of the West LACMA M.2000.15.31a-h (13 of 13) · The Banquet of Seowangmo (Xiwangmu), Queen Mother of the West (image 13 of 13) · Image: http://collections.lacma.org/sites/default/files/remote_images/piction/ma-1267301-O3.jpg Gallery: http://collections.lacma.org/node/199473 archive copy at the Wayback Machine · turn of the 18/19<sup>th</sup> century · Public domain · 來源
重要經典
《瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》（簡稱《金母普度真經》，台灣慈惠堂核心經典）、《瑤池金母經》。
民間故事
「蟠桃會」最著名：西王母園中蟠桃三千年一熟，食之長生。漢武帝、孫悟空（《西遊記》）皆與蟠桃會相關。台灣慈惠堂「請母娘」儀式（扶鸞降乩）為信徒提供個別指引，是其信仰核心活動。
金母宴請眾仙，仙女獻酒，祥雲繚繞，氣氛莊嚴祥和。
The Banquet of Seowangmo (Xiwangmu), Queen Mother of the West LACMA M.2000.15.31a-h (6 of 13) · The Banquet of Seowangmo (Xiwangmu), Queen Mother of the West (image 6 of 13) · Image: http://collections.lacma.org/sites/default/files/remote_images/piction/ma-1267595-O3.jpg Gallery: http://collections.lacma.org/node/199473 archive copy at the Wayback Machine · turn of the 18/19<sup>th</sup> century · Public domain · 來源
學術觀點
Suzanne Cahill 詳述西王母信仰從上古到中古的演變。Paul Katz、康豹研究台灣慈惠堂運動，指出此為戰後台灣最具代表性的「在地化」道教運動，融合扶鸞、降乩、靈媒等元素。林富士強調瑤池金母信仰在台灣的爆發性流行反映戰後社會對「母性神」的特殊需求。
引用
1. Cahill, Suzanne E. *Transcendence and Divine Passion: The Queen Mother of the West in Medieval China*. Stanford, 1993.
2. Katz, Paul R. *Religion in China and Its Modern Fate*. Brandeis University Press, 2014.
3. 林富士，《巫者的世界》，廣東人民出版社。
--
