地藏王菩薩
地藏王菩薩（佛道交界）
- 所屬層級
- 佛教菩薩（地藏菩薩），但廣為道教與民間信仰並祀
- 主要職司
- 地獄度亡、超度亡魂、「地獄不空誓不成佛」
- 信仰範圍
- 佛教（漢傳、藏傳）為主，道教與民間廣為並祀
- 重要廟宇
- 安徽九華山（地藏菩薩道場）、新北中和地藏庵、台北艋舺龍山寺地藏殿
- 聖誕
- 農曆七月三十
絹本設色畫，地藏王菩薩坐於蓮座，周圍環繞眾生，構圖繁複。
Bodhisattva Kshitigarbha and The Ten Kings of Hell. X century, Dunhuang, Musee Guimet, Paris · Bodhisattva Kshitigarbha and The Ten Kings of Hell. X century, Dunhuang, Musee Guimet, Paris · Musee Guimet · 2009-04-21 11:51:00 · Public domain · 來源
神格沿革
*重要說明：地藏王本為佛教菩薩，非道教神祇，但在中國民間信仰中與道教地府體系（東嶽、酆都）廣泛融合，故列入「佛道交界」說明。** 地藏菩薩源自印度佛教（梵名 Ksitigarbha），《地藏菩薩本願經》是其核心經典。唐代以後地藏信仰在中國爆發性發展，安徽九華山被尊為地藏道場（傳說新羅王子金喬覺於此修行示現為地藏化身）。明清以後地藏與道教東嶽、酆都信仰融合，民間多以地藏王為「地獄度亡主神」。台灣中元普度、做功德超度等儀式常請地藏王與東嶽大帝並座。Zhiru《The Making of a Savior Bodhisattva: Dizang in Medieval China》（2007）是西方研究地藏信仰的權威著作。
形象特徵
地藏菩薩形象固定：剃髮（佛家裝束）、頭戴毗盧帽或袒首、身著紅色或黃色袈裟、左手持寶珠（如意珠）、右手持錫杖（六環錫杖象徵六道）、坐姿或立姿。陪祀「閔公」（傳說九華山施主）、「道明」（地藏弟子）。
壁畫殘片，描繪地藏王菩薩站立於蓮座上，衣帶飄逸，風格古樸。
Ksitigarbha, Yulin cave 25 · Ksitigarbha, Yulin cave 25 · https://www.sohu.com/a/348868376_260616 · 1943 · Public domain · 來源
重要經典
《地藏菩薩本願經》、《占察善惡業報經》、《大乘大集地藏十輪經》（佛教經典）。
民間故事
「地獄不空，誓不成佛」是地藏菩薩的著名誓願。傳說地藏前世為孝女，為救母親出地獄發大願度盡地獄眾生。台灣中元普度時，地藏王為「冥陽兩利」儀式主神，與道教觀念融合。九華山金喬覺傳說：新羅王子來華修行，肉身不壞，被尊為「金地藏」。
絹本設色畫，地藏王菩薩手持錫杖，身披袈裟，姿態慈祥，意境幽遠。
Kikuchi Yôsai - Jizô, the Bodhisattva of the Earth Matrix - 11.8645 - MFA Boston · Jizô, the Bodhisattva of the Earth Matrix · https://collections.mfa.org/objects/27053/jizo-the-bodhisattva-of-the-earth-matrix · Edo period, 1845 (Kôka 2) · CC0 · 來源
學術觀點
Zhiru 在 *The Making of a Savior Bodhisattva* 中詳述地藏信仰在中國的本土化過程，特別是與道教地府神學的融合。Stephen Teiser 分析地藏與十王信仰的關係。林富士強調中元普度是「儒釋道民間」四元融合的典型，地藏王為其中核心。康豹研究台灣中元祭典時亦涉及地藏王角色。
引用
1. Zhiru. *The Making of a Savior Bodhisattva: Dizang in Medieval China*. University of Hawaii Press, 2007.
2. Teiser, Stephen F. *The Scripture on the Ten Kings*. University of Hawaii Press, 1994.
3. 林富士，《孤魂與鬼雄的世界》，台北縣立文化中心，1995.
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