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- 題名：《資訊管理研究所》 - 作者：陳耿暉 - 年份：2010 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《特藏文獻資源》 - 作者：待補 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《狄金森诗歌中的道家思想观照》 - 作者：颜健生 - 年份：2011 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
獨立宗教—混合宗教理論建構初探：《獨立宗教—混合宗教理論建構初探》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《獨立宗教—混合宗教理論建構初探》 - 作者：北京大學社會學系研究團隊 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：北京大學社會學系研究團隊 - 年份：2025 - 抓取主題：道教 田野 福建道教 民間信仰 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 本文透過福建三一教與新加坡、馬來西亞分支的比較田野調查，提出「獨立宗教—混合宗教」的理論框架，分析民間教派在跨國傳播中的儀式混成與組織變形。 本節點作為「獨立宗教—混合宗教理論建構初探」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、
獨立宗教—混合宗教理論建構初探——以三一教為例：《獨立宗教—混合宗教理論建構初探——以三一教為例》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《獨立宗教—混合宗教理論建構初探——以三一教為例》 - 作者：盧雲峰、黃星堯 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：盧雲峰, 黃星堯 - 年份：2025 - 來源：北京大學學報（哲學社會科學版） - 抓取主題：道教 田野 福建道教 民間信仰 學術論文 第二作者2022—2024年間對福建莆田、仙游及新加坡、馬來西亞眾多三一教組織進行長達十個月的田野調查，資料顯示三一教早期具獨立宗教特徵，清中期後利用血緣、地緣與業緣網絡，成功混合到家庭宗族、村莊社區與商業會館等世俗制度中，為建構中國本土宗教社會學中層理論提供案例。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《
- 題名：《玄和子十二月卦金訣》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《玄天上帝之思想意涵——形構、解構》 - 作者：洪武宗 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《閱讀全文 PDF (天公廟官網)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
玄天上帝信仰源流略述：《玄天上帝信仰源流略述》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《玄天上帝信仰源流略述》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：brightdata - 直接來源：待補 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「玄天上帝信仰源流略述」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《玄天上帝信仰源流略述》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具
- 題名：《玄天上帝信仰發展初探》 - 作者：黃發保 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
玄天上帝信仰經叢中的孝親思想——以玄天上帝說報父母恩重經為核心：《玄天上帝信仰經叢中的孝親思想——以玄天上帝說報父母恩重經為核心》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《玄天上帝信仰經叢中的孝親思想——以玄天上帝說報父母恩重經為核心》 - 作者：林翠鳳 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：林翠鳳 - 年份：2024 - 來源：東海大學圖書館館刊 - 抓取主題：道教 神格 真武 玄天上帝 學術論文 本文聚焦《玄天上帝說報父母恩重經》，探討玄天上帝信仰從武神護民到文教孝親的雙重神格特質，分析該經如何將道教修行與儒家孝道結合，以玄天上帝報父母恩的典範教化信眾，展現道教信仰中「武神」與「文教」並重的神格內涵。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《玄天上帝信仰經叢中的孝親思想——以玄天上帝說
玄天上帝信仰與報父母恩重經的孝親倫理：《玄天上帝信仰與報父母恩重經的孝親倫理》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《玄天上帝信仰與報父母恩重經的孝親倫理》 - 作者：林翠鳳 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：林翠鳳 - 年份：2024 - 來源：東海大學圖書館館刊 - 抓取主題：道教 神格 真武 玄天上帝 學術論文 本文從《玄天上帝說報父母恩重經》切入，論述玄天上帝信仰不僅具武功護民安邦的戰神神格，更蘊含孝親倫理與文教修身養德的深層內涵，揭示其從星神崇拜演化為萬能之神的信仰豐富性。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《玄天上帝信仰與報父母恩重經的孝親倫理》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。 補強《玄天
以形象學與文本細讀分析《北遊記》中玄天上帝的神格形象，探討文學描寫如何影響現實信仰與道教實踐。
玄天上帝神格及信仰探源：《玄天上帝神格及信仰探源》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《玄天上帝神格及信仰探源》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：brightdata - 直接來源：待補 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「玄天上帝神格及信仰探源」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《玄天上帝神格及信仰探源》實際討論範圍較窄，後續應依原
玄天上帝説報父母恩重經を巡る諸問題：《玄天上帝説報父母恩重經を巡る諸問題》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《玄天上帝説報父母恩重經を巡る諸問題》 - 作者：山田俊 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：山田俊 - 年份：2024 - 抓取主題：道教 神格 真武 玄天上帝 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 本文圍繞道教經典《玄天上帝說報父母恩重經》展開文獻學考察，探討該經在道藏系統中的版本源流、文本結構，以及真武（玄天上帝）作為「報恩祖師」的神格建構與孝道思想的宗教表達。 本節點作為「『玄天上帝説報父母恩重經』を巡る諸問題」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 -
- 題名：《佛教關鍵性的六年:慈航法師在臺灣》 - 作者：待補 - 年份：2021 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
玄 以 以 涿 推 風 海 兵 乃 共 色 也 時 再 承 州 五 以 十 尺 遜 山 里 事 曾 墉 女 符 杓 鹿 容 莢 后 隅 於 獸 恭 工 佐 從 拜 太 都 日 奉 餘 耳 仕 推 母 居 城 降 授 指 光 為 葛 身 已 之 自 神 九 世 墉 許 告 帝 仙 許 步 州 築 之 以 西 盱 集 焉 帝 南 帝 以 上 得 鑪 人 下 族 稱 農 天 號 君 請 之 大 太 君 唯 為 壇 孝 山 母 唐 仙 以 師 龍 封 台 力 之 語 士 自 五 為 玄 為 昇 願 命 使 上 旦 盱 記 立 西 聞 廣 錄 乘 曰 正 不 紆 胡 牧 山 銅 側 號 行 理 女 盱 城 天 侍 不 高 命 君 夕 君 室 靖 晉 世 豫 成 卷 丹 四 勝 為 天 於 不 頭 身 白 之 母 雲 得 明 玉 惜 侍 純 武 烝 累 章 先 之 鳳 精 方 倉 將 老 大 稟 鐵 修 帝 號 神 黃 壇 今 輩 久 主 真 其 養
- 題名：《玄帝信仰與明代大嶽太和山志》 - 作者：范學鋒 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《玄帝燈儀》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
文章從文字學、經典敘事與養生技術三方面，論證「玄武」名稱即蘊含平安意涵，玄天上帝信仰通過《真武本傳神咒妙經》《玄天上帝啟聖錄》等經典，建構了以「安」為核心的平安文化精神，並提供可操作的修道與祈福技術。
- 題名：《玄武的定型》 - 作者：莊蕙芷 - 年份：2020 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《玄牝之門賦全文下載》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《玄真子外篇卷上》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《玄真靈應寶籤卷中》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《玄精碧匣靈寶聚玄經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
玄都祈仙洞天:仙都山道教地理考：《玄都祈仙洞天:仙都山道教地理考》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《玄都祈仙洞天:仙都山道教地理考》 - 作者：劉佳依 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：劉佳依 - 年份：2024 - 來源：Journal of East Asian Religions and Cultures - 抓取主題：道教 神格 三官大帝 城隍 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 作者：劉佳依 年份：2024 來源：Journal of East Asian Religions and Cultures 抓取主題：道教 神格 三官大帝 城隍 學術論文 （搜尋結果未提供具體摘要） 本節點作為「玄都祈仙洞天：仙都山道教地理考」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校
- 題名：《萬德至善社提供的 PDF》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
玄 下 天 有 真 論 天 錄 隸 窮 相 百 母 廣 受 馬 中 吐 清 彩 運 冥 空 上 鑒 之 王 三 表 也 書 三 於 掌 五 陽 上 降 員 於 皇 精 九 垂 神 九 清 音 與 十 於 諸 玉 名 十 青 下 仙 主 嶽 吐 真 高 命 元 以 色 飛 芒 九 丹 奇 玄 高 高 外 清 七 真 六 九 天 澳 六 童 攝 號 司 朝 精 周 上 高 年 瑩 流 仙 度 暉 表 之 上 上 國 聖 土 土 天 玄 內 深 上 人 洞 於 高 真 八 歷 玉 晨 三 厲 霞 紫 精 推 發 異 先 九 九 放 外 | | | | | | 景 六 | 師 月 | 藹 童 | 遷 其 於 | | | ----- | ----- | ----- | ----- | ----- | --- | ----- | --- | ----- | ----- | | 刻 皇 皇 | 王 銘 | 而 宮 | 舊 淵 青 | 晨 瓊 | 帝 | | 煥 | | 玄
- 題名：《玄霜掌上錄》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《玄靈轉經午朝行道儀》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《玉京山朝會:從六朝步虛儀到初唐遊仙詩》 - 作者：待補 - 年份：2021 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
玉封聖母信仰的發展與潮普揭同安善堂的建立：《玉封聖母信仰的發展與潮普揭同安善堂的建立》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《玉封聖母信仰的發展與潮普揭同安善堂的建立》 - 作者：歐俊勇 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：歐俊勇 - 年份：2024 - 來源：宗教研究 - 抓取主題：道教 史 明清道教 學術論文 2024 本文梳理明清時期地方士紳如何建構玉封聖母的正統化形象，推動其香火向榕江流域擴展。民國時期，信眾透過扶乩與船難救援建立跨區域的同安善堂，並以藥簽、符咒等制度完善組織化建構，展現出明清以降民間信仰與道教儀式、地方社會互動的複雜過程。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《玉封聖母信仰的發展與潮普揭同安善堂的建立》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校
千 於 鮮 聖 列 童 之 玉 七 輪 發 神 同 高 六 桑 章 珠 煥 天 毒 含 萬 煙 齊 蕭 契 靈 上 分 白 名 請 玉 名 華 聖 金 靈 欣 清 師 林 之 傾 女 獸 仙 人 蔚 契 條 玉 分 清 上 之 簡 洞 明 上 以 女 執 撰 採 精 厲 千 流 袍 三 駭 羅 奮 容 於 九 虛 判 玉 玉 一 玄 德 清 五 各 以 巾 上 結 於 德 天 上 鋒 清 真 金 燭 三 錚 爪 於 飛 龍 嘯 空 紫 帝 帝 結 悠 一 者 嶽 三 付 玄 五 瓊 虛 音 詣 耀 巾 合 清 於 蘭 麟 軒 詠 之 賓 二 七 七 玉 | | | | | | | | 紫 須 | 明 龍 | 玉 羽 | 太 中 | | | --- | --- | --- | ----- | ----- | ----- | --- | --- | ----- | --- | ----- | ----- | | 略 錄 | 韻 合 | 群 | 百 五 丹 | 之 象 泉 | 體 朗
- 題名：《醫心方卷二十八 PDF》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《漢學研究中心 PDF》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《玉池清水灌灵根——道教泉文化说略》 - 作者：刘玲娣 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
上 玉 玉 五 玉 玉 遠 玉 玉 白 玉 玉 帝 玉 玉 羽 玉 玉 碧 玉 玉 地 金 景 清 清 色 清 清 昌 清 清 玉 清 清 景 清 清 童 清 清 落 清 清 居 籙 三 八 樂 樂 雲 七 樂 樂 臺 六 樂 樂 飛 五 樂 樂 相 四 樂 樂 呼 三 樂 樂 空 二 樂 樂 天 一 玉 齋 金 | 元 | 營 | 下 | | 符 | | 將 | 吸 | 歌 | 上 | 清 三 | | --- | --- | ----- | ----- | --- | --- | --- | --- | ----- | ----- | --- | | 妙 玉 | 何 靉 | 玉 下 海 | 玉 攀 | 下 玉 | 掣 籙 | 會 玉 | 造 辟 | 玉 聞 黍 | 玉 功 接 | 樂 洞 | | | | | | | | | 化 非 | 清 經 米 | 清 用 | | | 色 清 | 方 靉 | 清 格 揚 | 清 條 | 紫 清 | 開 | 玉 清
- 題名：《玉清元始玄黃九光真經 PDF》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
北 劫 握 里 情 九 蓮 三 夫 德 真 道 龍 服 響 元 始 周 藏 界 玉 玉 斗 符 巨 子 花 千 人 無 尊 始 威 巍 今 告 時 認 本 曰 音 聽 十 始 之 遍 雲 洪 三 清 清 九 方 圖 化 於 門 溫 劫 邊 歎 終 力 巍 有 真 有 此 無 雷 受 方 上 力 天 光 於 惟 十 無 真 還 為 玉 其 玉 誓 曰 之 至 赫 微 尊 真 為 留 一 吼 元 帝 下 玉 大 六 上 無 聖 玉 紀 九 池 祿 二 池 於 塵 時 化 重 奕 願 曰 人 真 礙 心 始 天 太 一 海 清 道 天 靈 上 | | | | | | | | 玄 駭 | 上 | 時 下 藏 | 皇 | | | ----- | ----- | ----- | ----- | ----- | --- | --- | ----- | --- | ----- | --- | --- | | 德 清 綱 | 大 中 存 | 長 邊 此 | 劫 人 大 |
- 題名：《玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
之 之 寸 洞 祕 其 之 於 詳 太 壽 馘 禮 神 則 文 所 落 福 文 後 玉 玉 中 狀 房 行 辭 長 誓 考 冥 而 察 師 同 群 其 虎 天 於 履 神 慶 升 也 傳 景 素 宮 威 若 考 不 科 妄 微 口 凡 三 景 魔 室 金 下 景 太 於 符 也 九 玉 之 凡 九 忽 令 華 中 神 欲 七 太 輕 盟 也 傳 兆 命 授 光 則 霄 鬼 精 元 太 是 晨 道 景 有 天 九 有 白 晨 王 驅 玄 幽 泄 而 以 以 此 奮 玉 之 神 中 西 上 神 威 若 妙 上 依 宿 金 天 朱 雲 冠 出 大 除 長 也 不 是 為 決 法 神 威 躩 華 威 王 瑤 恆 仙 祝 遭 滅 極 元 太 命 霄 精 之 於 祝 六 考 雖 故 盟 會 師 文 曜 大 促 真 無 者 臺 以 伏 內 遇 鬼 真 太 上 威 金 顯 氣 上 面 之 天 於 優 是 者 不 者 保 太 奸 詣 也 不
玉皇大帝的神格與信仰：《玉皇大帝的神格與信仰》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《玉皇大帝的神格與信仰》 - 作者：待補 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 年份：2025 - 來源：弘道 - 抓取主題：道教 神格 三清 玉皇 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 該期專文梳理玉皇大帝的神格定位，指出其在道教神譜中僅次於三清、為四御之首、總執天道，並考證《玉皇經》所載玉帝身世與唐宋以來「天公誕」祭祀傳統的形成。 本節點作為「玉皇大帝的神格與信仰」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條目可作為道教、道藏、宗教史、
- 題名：《萬德至善社：玉皇宥罪錫福寶懺 全文》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《玉皇山道教近代以來之變遷》 - 作者：韓松濤 - 年份：2012 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《玉皇心印妙經真解》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《玉皇普度聖經完整 PDF 下載》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
《道教研究學報：宗教、歷史與社會》第一期（2009） Daoism: Religion, History and Society, No. 1 (2009), 155–199 《玉皇本行集經》出世的背景與 因緣研究 1 謝聰輝 摘 要 本文以《玉皇經》出世的背景與因緣研究為例證，希望能印證道教經典出世 的觀念與方式隨著時代的改變，所具顯出的「傳承與創新」意涵。首先我們 根據台北故宮黃綾本《玉皇經》所附錄南宋程公許的兩篇〈跋〉，考察南宋面 臨 1217–1218 年「蜀敵難」的真實戰爭劫難是《玉皇經》由梓潼帝君託鸞出世 的背景，與其救末劫與安鎮國祚的出世目的。接著論述梓潼帝君職能的發 展，闡明梓潼帝君託鸞書以救末劫的思想，以及考證《玉皇經》最初寫本的 內容與形式。最後再經由故宮黃綾本所保留的誦念《玉皇經》文前的「請神」 文字，比對《正統道藏》本《文昌大洞仙經》卷一、卷二，證實二者出自同一 系統；因而推知《玉皇經》扶鸞出世的地點在四川蓬溪縣，是由劉安勝後輩 的接真鸞手飛鸞書出。 關鍵詞：道教、梓潼、扶鸞、玉皇經 謝聰輝，國立台灣師範大學國文研究所博士，現台灣師
| 九 | 爾 | | | 九 | 篆 | 雲 | ︻ 進 | 格 | 靈 | | | | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | | 光 | 時 | | | 天 | 裊 | 氣 | 二 香 | | 根 | | | 法 | 之 | | 消 | 統 神 | 應 | 皈 輕 | 湧 | ︼ 供 | | 異 | 香 | | | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | | | 九 | | | | | | | 界 | | | | 玉 | | | 災 | 攝 霄 | | 命 | | | | | | | | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | | 殿 | | | | 元 | 烟 | 靈 | | | 種 | | | | | 天 | | | | | | | 蒙 | | | | 讚 | |
- 題名：《玉皇真經》 - 作者：撰 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
玉真公主及其后裔——新见唐仙化郭炼师石志叙考释：《玉真公主及其后裔——新见唐仙化郭炼师石志叙考释》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《玉真公主及其后裔——新见唐仙化郭炼师石志叙考释》 - 作者：赵阳阳 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：赵阳阳 - 年份：2025 - 來源：宗教学研究 - 抓取主題：道教 史 唐代道教 學術論文 2024 本文利用新见的《唐仙化郭炼师石志叙》，考释玉真公主及其后裔的道教信仰与活动，补充唐代皇室女性入道的家族史细节，为盛唐信仰建设运动提供新的石刻史料证据，丰富对唐代皇室与道教关系的认识。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《玉真公主及其后裔——新见唐仙化郭炼师石志叙考释》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制
以《玉真公主受道靈壇祥應記》碑銘為線索，考察玉真公主受道活動與盛唐時期官方道教信仰建設運動的關係，揭示玄宗朝如何透過皇室成員入道、立碑紀功等方式，將道教納入國家意識形態與政治正當性建構之中。
- 題名：《玉籙大齋第一日晚朝儀》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《玉籙資度宿啟儀》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補