玉京山朝會——從六朝步虛儀到初唐遊仙詩

玉京山朝會:從六朝步虛儀到初唐遊仙詩

書目定位

《玉京山朝會:從六朝步虛儀到初唐遊仙詩》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《玉京山朝會:從六朝步虛儀到初唐遊仙詩》
• 作者：待補
• 年份：2021
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.cuhk.edu.hk/ics/journal/articles/v72p001.pdf

摘要

中國文化研究所學報 第 72 期（2021 年 1 月） 從六朝步虛儀到初 唐遊仙詩 玉京山朝會 —— 從六朝步虛儀到初唐遊仙詩 陳偉強 一、引言 玉京山意象在中國古典詩詞中的出現和演變大大豐富和拓展了詩學的境界。這個來 自宗教文本的意象，從初生至轉變以至成為遊仙文學中的理想境地，經過了長期而 曲折的歷程，最後在唐代詩人手中完成。本文通過追溯玉京山意象的起源和演變， 探究它如何從宗教語境走進文學世界，分析這個意象在不同語境的作用和寓意，以 及其宗教上的神聖地位在詩歌中如何表現出新的時代意義和藝術魅力。 本文的論題前賢並無專門探討，但相關的成果對本文甚有啟發。玉京山意象主 要見於步虛詞及其相關敘述文本，因此，步虛便成為本研究中一個重要的出發點。 相關的研究已為步虛傳統作了一個十分完整的歷史回顧和細節勾劃，成為本文論證 的有力依據。1 另一個相關領域是遊仙文學研究。步虛被放置於遊仙文學範疇作研 本文初稿是 2019 年 6 月在中國社會科學院文學研究所講座的演講稿。感謝吳光興教授邀 請、劉寧教授主持、杜曉勤教授講評，以及在場專家學者的指點，獲益匪淺。同月，又 在武漢大學吳光正教授主辦的「古

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《玉京山朝會:從六朝步虛儀到初唐遊仙詩》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《玉京山朝會:從六朝步虛儀到初唐遊仙詩》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定