《無根樹》

《無根樹》是道教內丹學中的重要隱喻，出自《抱朴子·仙藥》及其他修煉典籍，指修煉者若能使體內元氣精血如根本鞏固之樹，便能成就道功。此樹之所以稱「無根」，象徵去除後天人為根基，返回先天虛無自然之道，正是道家「無為」思想的具體表現。若執著於有形之根，則陰陽失衡，難以進入胎息狀態；惟有心中無根，方能與天地合真炁相應，形成所謂的金丹不壞。 在《道德經》中「無為而無不為」的精神與此相呼應，修煉者透過靜坐、導引使體內的元氣自行流轉，不加人為干預，此過程被比作「無根樹」的抽枝發葉。修煉時常以內丹學的理論為基礎，配合元氣、精血的運行，最終可達到金丹的境界。此境界亦被視為道家追求的根本，與無為的教義相輔相成。 古代《抱朴子》有云：「無根之樹，生於虛白」，提示修煉者須保持在清淨心境，無所執著，方能體驗先天之炁。此種修煉方法在後世的《太上老君》及《清靜經》中得到進一步闡述，成為道教養生的核心理念之一。