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三天正法
三天[[正法]],為道教語境中關於法統與教法正統性的核心概念,意指源自天界授受、具備神聖權威、並能實際施行於科儀與修持之正當法脈。其「三天」多被理解為與高真上聖、天曹法度相應的天界層次,故「正法」不僅指儀式技術,更涵蓋經、籙、戒、法的整體合法性與效驗來源。道教諸派在建立自身傳承時,常以[[天師道]]、[[正一道]]、[[靈寶派]]等系譜來說明其法脈如何承接天命,並藉由[[科儀]]、[[符籙]]、[
三天正法,為道教語境中關於法統與教法正統性的核心概念,意指源自天界授受、具備神聖權威、並能實際施行於科儀與修持之正當法脈。其「三天」多被理解為與高真上聖、天曹法度相應的天界層次,故「正法」不僅指儀式技術,更涵蓋經、籙、戒、法的整體合法性與效驗來源。道教諸派在建立自身傳承時,常以天師道、正一道、靈寶派等系譜來說明其法脈如何承接天命,並藉由科儀、符籙、齋醮與受籙制度,確認修法者是否具備行法資格。從思想上看,三天正法強調「法由天降、人依法行」,因此真經、真師、真傳與真修缺一不可。它也反映道教對法統與傳承的重視:唯有出於正源、合於天律、並經由正當授受的法門,方可稱為可度人、可濟世、可通神的正法。
◇法緣留言(—)
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