法統

法統

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法統，又稱治統，是中國傳統政治觀念，是指政權之正當傳承的合法性。法統或治統與道統相對，但一個政權聲稱自己繼承治統時，同時也會聲稱自己繼承道統。法統來自於天命，政權會認為自己是天命所歸，所以延續一脈相承的法統。在多個皇朝並立的時期，通常每個皇朝都會自稱是唯一的正統，其他王朝都是「偽朝」、「僭偽」或割據政權，否認其正當性。這些政權都只稱自己的君主為皇帝，稱對方君主為「偽帝」（貶義）或「國主」（中性）等。若本朝是漢族統治，而對方為少數民族統治，則會根據華夷之辨，稱對方為「蠻夷」，加倍否認其正當性；但部分少數民族政權也會自認為繼承華夏文化，而以正統自居。到了後世，史書編撰者亦以自己的認知為主，認為自己認同的政權才是傳統文化、法律正當繼承者；有時，可能同時存在兩個擁有合理原因足以證明其為正統之政權，而致使史學家產生爭議。如有人認為三國時期的正統是蜀漢（因漢昭烈帝劉備之遠祖即為漢景帝之孫劉貞），有人則認為當時的正統是曹魏（因魏文帝曹丕乃受東漢獻帝禪讓皇位而登基）。

古代情況 三國時期，曹魏、蜀漢、孫吳三者皆自居法統。由於曹魏受禪自漢獻帝，後來西晉以曹魏為正統，自認為繼承其法統，故西晉時所撰*《[[三國志*》]]只稱魏國君主為皇帝，蜀漢、東吳君主則曰「蜀主」、「吳主」；蜀漢聲稱其君主為漢朝皇族血脈，故此以血統論稱只有皇族才可繼承法統；而孫吳即聲稱其君主獲得傳國玉璽，故此只有得信物者才能得法統。 東晉十六國時期，偏安華南的東晉自居繼承西晉法統，而華北十六國中較強勢之大國（如前趙、後趙、前秦）亦自命為中原法統； 南北朝各代皆自居繼承前朝法統； 五代十國時期，華北五代及華南十國中較強勢之大國（如前蜀、後蜀、南唐）均自居法統； 契丹滅後晉後自居繼承其法統並起國號為遼，但北宋認為後晉法統被後周所繼承，而其自身再繼承後周之法統，加上石敬瑭有割地賣國之嫌，不承認契丹法統。 女真滅北宋後起國號為金朝，自居繼承北宋之中原法統，而南宋亦以皇室血脈自居法統而不承認女真。 元朝攻入南宋首都臨安後，自稱已正式繼承南宋法統，認為宋朝已被滅亡，殘存勢力（端宗、幼主）不存法統。而南宋殘部則仍以皇室血脈自居法統。 元朝官修史書《宋史》、《遼史》與《金史》承認三朝皆為正統； 明朝攻入元朝首都大都後，自稱已正式繼承元朝法統，認為元朝已被滅亡，其殘餘政權北元不存法統。而北元則仍以皇室血脈自居法統。 後金攻入明朝首都北京並建立清朝後，自稱已正式繼承明朝法統，認為明朝已被滅亡，其殘餘政權

來源

• 法統

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• 2026-05-05 確認錯誤：概述中的中國歷史年表出現明顯格式與內容錯亂，將「中華人民共和國」寫成「中華人民共和國」，且「中華民國」後面又接「臺灣時期 1949—」等標示混亂；這段並非法統內容本身，像是自動擷取錯置。 → 正確：該段年表格式混亂，且混入不屬於法統主題的歷史時期標示，屬疑似擷取錯置與內容錯亂。
• 2026-05-05 確認錯誤：文中說「《宋史》、《遼史》與《金史》承認三朝皆為正統」不準確，元修三史確有分別為宋、遼、金立傳，但並非簡單等同「承認三朝皆為正統」的同一表述；此處概括過度，容易造成歷史觀點失真。 → 正確：「《宋史》、《遼史》與《金史》承認三朝皆為正統」屬概括過度；元修三史主要是對宋、遼、金分別立傳與敘述，不能直接等同為同一種明確的「承認三朝皆為正統」表述。
• 2026-05-05 確認錯誤：「明朝攻入元朝首都大都後，自稱已正式繼承元朝法統」表述過於絕對且不精確。明朝的正統敘述主要是承元受命、取代元統，但說「已正式繼承元朝法統」容易把複雜的政治正當性簡化成單一、無爭議事實。 → 正確：「明朝攻入大都後，自稱已正式繼承元朝法統」表述偏絕對，較準確應為明朝主張承元受命、取代元統，屬政治正當性敘述而非無爭議的定論。
• 2026-05-05 確認錯誤：最後一句未完成，內容中斷，屬明顯不完整。 → 正確：引文在「其殘餘政權」處截斷，句子不完整，屬明顯內容中斷。