五王

五王

索引定位

五王 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。

站內脈絡

目前共有 20 個已發布節點、20 次連結指向此詞。來源類型分布：聖地 8、概念 6、神祇 5、人物 1。

代表來源

• 池夢彪（概念）：池夢彪在「五府千歲」的信仰體系中排行第二，屬「池府千歲」。五府千歲的成員分別為： - 大王：李大亮 - 二王：池夢彪（池府千歲） - 三王：吳孝寬 - 四王：朱叔裕 - 五王：范承業 五人相傳為結拜兄弟，共同輔佐唐室，死後皆被玉皇大帝敕封為王，共同擔負代天巡狩之責。 ### 形象特徵 供奉池夢彪的廟宇中，其神像通常呈現以下特徵： - 面色黝黑：相傳因吞服瘟藥而滿臉變黑
• 李大亮（概念）：台灣供奉李大亮為主神的廟宇，以**台南南鯤鯓代天府**最為著名。該廟為五府千歲信仰的總廟，李大亮被尊為大王，與池夢彪（大王，二王）、吳孝寬（二王）、朱叔裕（四王）、范承業（五王）共同受祀。 ### 祭祀儀式 李大亮的祭祀儀式屬於台灣王爺信仰的傳統範疇，包括： - 聖誕千秋祝壽大典：於農曆四月二十六日舉行誦經、獻供、演戲等儀式 - 王船祭祀：王爺信仰中
• 愛育黎拔力八達（概念）：1234年起，蒙古帝國滅金朝、控制中原地區之後需要大量人才治理國家。1237年秋八月，元太宗窩闊台根據中書令耶律楚材的建議下詔開科取士，諸路考試均於1238年（戊戌年）舉行，史稱「戊戌選試」；這次考試共錄取東平楊奐等4030人，皆為一時名士，朝廷得到了需要的各方面的人才，但後來因「當世或以為非便，事復中止」。在此之後，定宗（貴由）、憲宗（蒙哥）、世祖、成宗、武宗等朝，朝廷多次討論恢復科舉，但因為多種原因一直沒能實現。 皇慶改元（1312年）仁宗將其儒師
• 王爺信仰（概念）：在臺灣及閩南地區有許多的「王爺廟」（代天府），其主祀為王爺（統稱為千歲），這些廟裏的千歲一般只稱姓氏，不稱其名，有上百餘種姓氏，稱為「某府千歲」（某府王爺）。王爺的種種姓氏往往附會在歷史上有名的人物上，如稱李府千歲是李大亮、池府千歲是池夢彪、吳府千歲是吳孝寬、朱府千歲是朱叔裕、范府千歲是范承業、薛府千歲是薛仁貴、雷府千歲是雷萬春、蕭府千歲是蕭何、[[包府千歲
• 神蹟（概念）：神蹟是吸引人認識神的一種記號。今日世人稱為神蹟的，多指超乎自然和科學的事蹟，亦即人的智慧能力所作不到的事或左右大自然定律的事。但在基督教觀點，所謂神蹟須是舊約中神（可能透過人）所行的奇事；至於藉著邪靈魔鬼的力量所行之超人力作為，僅能稱為「異能」，奇事或「假神蹟」，不可稱為神蹟，因為不是神/上帝/天主所行的事蹟。 控制自然 日月停止： 當約書亞與五王聯軍爭戰時，他祈求神叫日月停止，好殺敗敵人；結果日頭停在空中約一日

校核邊界

本節點只表示站內材料已反覆使用此詞；具體定義、年代、地域、派別歸屬與文獻版本仍應回到上列來源節點及其原始典據逐條核對。後續若確認它只是既有節點別名，應併入 canonical 或改寫 EntityAlias。