南鯤鯓代天府

南鯤鯓代天府

概述

南鯤鯓代天府是一座位於臺灣臺南市北門區之王爺廟，因分靈眾多又被稱為臺灣王爺總廟，主祀「代天巡狩」李、池、吳、朱、范府千歲五府千歲（民間亦稱為鯤鯓王）。廟址在臺南市之西北方，位居槺榔山虎峰，俗稱南鯤鯓王爺廟（簡稱南鯤鯓廟、南廟）、南鯤鯓五王宮。不僅是全台灣面積最大、廟史最悠久的王爺廟之一，也是臺南市最大的廟宇。其建築規模宏大，因其精湛的石雕、彩繪和剪黏藝術而聞名。

南鯤鯓代天府今為中華民國文化部指定之國定古蹟及國定民俗。亦是臺南縣政府選定的「八景八勝三園」之一。並與歸仁保西代天府、佳里金唐殿一同被稱為「南瀛古三大代天府」。

沿革 創立

相傳於明朝末年，有王船漂流至臺南北門南鯤鯓沙汕附近，其中船內奉有傳說為跟隨唐高祖李淵討隋建唐的開國功臣（相傳其名諱為李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業，其中已知僅有李王於新唐書、舊唐書之中有其列傳與史料記載）等五王神像及中軍府神像，被漁民迎接後而建草寮供奉。由於神蹟頻傳，信仰逐漸擴展，地方信眾遂倡議建廟，並於明明朝永曆十六年（1662年）創建落成，稱為「南鯤鯓廟」，又稱「開基廟」，風水上被譽為「浮水金獅活穴」。後因南鯤鯓沙洲遭海水侵蝕而逐漸淹沒、崩毀，信眾決議遷廟，改選北門地區的槺榔山為新址。該地在風水學上被視為「虎穴」。

1662年，南鯤鯓代天府於南鯤鯓嶼正式創建。隨著原址沙洲遭受海水侵蝕，信眾遂於1817年（清嘉慶二十二年）遷建於北門地區的槺榔山虎峰地帶，1817年二月，王姓與洪姓族人率先倡議遷建代天府，並發起集資興工。然而工程規模浩大，資金與建材短缺，董事們一度陷入困境。適逢此時，麻豆一名婦人郭鳳官據傳夜夢五府千歲現身，託夢請求捐資助建。郭氏遂乘烏轎遠赴南鯤鯓，捐贈白銀一千兩。此舉使建廟進度得以順利推展，並於1822年（道光二年）六月六日竣工，廟名定為「代天府」。

道光年間，南鯤鯓由海中沙洲逐漸轉變為與陸地相連的沙埔，交通日益便利，促使信仰圈擴展，廟宇規模亦隨之擴張。1864年（同治三年），廟宇部分建物毀損，蚵寮莊信眾吳港等人發起重修。1872年（同治十一年），增建後殿「青山寺」，主祀觀音佛祖。

日治時期

臺灣日治時期，廟後方的急水溪經常氾濫成災，威脅廟地安全。其中附祀神祇「囝仔公」更曾被洪水沖毀，後暫時遷至廟東北側奉祀。隔年，廟方依五府千歲指示，號召善信逾兩萬人合力築堤護廟，歷時數月即告完成，該堤因而被命名為「五王堤」。1920年，在由北門莊人士王謀等人發起擴建計畫，歷經三年募資共籌得三十萬元，於1923年2月1日動工，1928年4月26日舉行入廟大典。整體工程至1937年2月完工，除正殿重修外，亦增建中軍府、城隍衙、青山寺、天公壇、娘媽殿等建築。

此次擴建由泉州名匠王益順、王火艾、王輅生等人擔任負責。由於廟宇鄰近海邊，終年受潮濕海風吹拂，原有木構建築易遭腐蝕，因此在此次修建工程中大幅增加石材使用比例，以提升建築耐久性。其中以「鳳羽藻井」為代表作。殿脊裝飾採雙龍護塔形式，正殿從中墩、區脊至垂脊、懸魚的剪黏作品，則出自剪黏藝師葉鬃之手。

近代

戰後時期，廟頂出現漏水情形，屋瓦與剪黏亦逐漸毀損，經重修後於兩年內完工。1968年，代天府啟建「戊申科南鯤鯓代天府建廟三百年大醮，後續陸續擴建廟前頭門拜亭、萬善走廊、香客大樓與園林造景等設施，其中以1983年（民國七十二年）落成的牌樓山門最為宏偉，該牌樓由王錦木設計。

1993年，凌霄寶殿動工興建。1994年，臺南縣政府委託李政隆建築師事務所執行修復研究與規劃工程，針對屋面、牆面、木雕與彩繪等部位進行整修。2005年再進行整修工程。

2010年高雄地震發生後，代天府古蹟本體受損。。廟方遂展開修復工程，並於2012年完成修復，於同年11月15日舉行入廟安座大典。2013年10月4日，文化部公告指定「南鯤鯓代天府五府千歲進香期」為國家重要民俗。同年10月28日，南鯤鯓代天府獲頒「十大殊榮」，包括：臺灣王爺總廟、國定古蹟、國定民俗、米其林三星旅遊景點、十大廟宇建築、十大廟會、新十二大景點、十大陸客宗教聖地、分靈廟宇數超過21,000間，以及年香客人次達700萬。2014年11月27日（農曆十月初六），代天府啟建「甲午科護國慶成祈安羅天大醮」。翌年，即2015年11月19日（農曆十月初八日），接續舉辦「乙未科羅天大醮週歲謝恩祈安福醮」，延續大型祈安法會傳統。

2025年7月6日，檜木牌樓因丹娜絲颱風倒塌。

祀神 正殿 主祀:代天巡狩五府千歲 李府千歲(大王) 池府千歲(二王) 吳府千歲(三王) 朱府千歲(四王) 范府千歲(五王) 同祀 五王夫人 印劍將軍 謝范將軍 山虎將軍 右殿 中軍府 左殿 城隍爺 福德爺 後殿青山寺 主祀 觀音佛祖 同祀 文殊菩薩 普賢菩薩 釋迦佛祖 彌勒菩薩 韋馱尊者 伽藍尊者 十八羅漢 四大金剛 右廂地