南鯤鯓代天府

南鯤鯓代天府

概述

南鯤鯓代天府是一座位於臺灣臺南市北門區之王爺廟，因分靈眾多又被稱為臺灣王爺總廟，主祀「代天巡狩」李、池、吳、朱、范府千歲五府千歲（民間亦稱為鯤鯓王）。廟址在臺南市之西北方，位居槺榔山虎峰，俗稱南鯤鯓王爺廟（簡稱南鯤鯓廟、南廟）、南鯤鯓五王宮。不僅是全台灣面積最大、廟史最悠久的王爺廟之一，也是臺南市最大的廟宇。其建築規模宏大，因其精湛的石雕、彩繪和剪黏藝術而聞名。

南鯤鯓代天府今為中華民國文化部指定之國定古蹟及國定民俗。亦是臺南縣政府選定的「八景八勝三園」之一。並與歸仁保西代天府、佳里金唐殿一同被稱為「南瀛古三大代天府」。

沿革 創立

相傳於明朝末年，有王船漂流至臺南北門南鯤鯓沙汕附近，其中船內奉有傳說為跟隨唐高祖李淵討隋建唐的開國功臣（相傳其名諱為李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業，其中已知僅有李王於新唐書、舊唐書之中有其列傳與史料記載）等五王神像及中軍府神像，被漁民迎接後而建草寮供奉。由於神蹟頻傳，信仰逐漸擴展，地方信眾遂倡議建廟，並於明明朝永曆十六年（1662年）創建落成，稱為「南鯤鯓廟」，又稱「開基廟」，風水上被譽為「浮水金獅活穴」。後因南鯤鯓沙洲遭海水侵蝕而逐漸淹沒、崩毀，信眾決議遷廟，改選北門地區的槺榔山為新址。該地在風水學上被視為「虎穴」。

1662年，南鯤鯓代天府於南鯤鯓嶼正式創建。隨著原址沙洲遭受海水侵蝕，信眾遂於1817年（清嘉慶二十二年）遷建於北門地區的槺榔山虎峰地帶，1817年二月，王姓與洪姓族人率先倡議遷建代天府，並發起集資興工。然而工程規模浩大，資金與建材短缺，董事們一度陷入困境。適逢此時，麻豆一名婦人郭鳳官據傳夜夢五府千歲現身，託夢請求捐資助建。郭氏遂乘烏轎遠赴南鯤鯓，捐贈白銀一千兩。此舉使建廟進度得以順利推展，並於1822年（道光二年）六月六日竣工，廟名定為「代天府」。

道光年間，南鯤鯓由海中沙洲逐漸轉變為與陸地相連的沙埔，交通日益便利，促使信仰圈擴展，廟宇規模亦隨之擴張。1864年（同治三年），廟宇部分建物毀損，蚵寮莊信眾吳港等人發起重修。1872年（同治十一年），增建後殿「青山寺」，主祀觀音佛祖。

日治時期

臺灣日治時期，廟後方的急水溪經常氾濫成災，威脅廟地安全。其中附祀神祇「囝仔公」更曾被洪水沖毀，後暫時遷至廟東北側奉祀。隔年，廟方依五府千歲指示，號召善信逾兩萬人合力築堤護廟，歷時數月即告完成，該堤因而被命名為「五王堤」。1920年，在由北門莊人士王謀等人發起擴建計畫，歷經三年募資共籌得三十萬元，於1923年2月1日動工，1928年4月26日舉行入廟大典。整體工程至1937年2月完工，除正殿重修外，亦增建中軍府、城隍衙、青山寺、天公壇、娘媽殿等建築。

此次擴建由泉州名匠王益順、王火艾、王輅生等人擔任負責。由於廟宇鄰近海邊，終年受潮濕海風吹拂，原有木構建築易遭腐蝕，因此在此次修建工程中大幅增加石材使用比例，以提升建築耐久性。其中以「鳳羽藻井」為代表作。殿脊裝飾採雙龍護塔形式，正殿從中墩、區脊至垂脊、懸魚的剪黏作品，則出自剪黏藝師葉鬃之手。

近代

戰後時期，廟頂出現漏水情形，屋瓦與剪黏亦逐漸毀損，經重修後於兩年內完工。1968年，代天府啟建「戊申科南鯤鯓代天府建廟三百年大醮，後續陸續擴建廟前頭門拜亭、萬善走廊、香客大樓與園林造景等設施，其中以1983年（民國七十二年）落成的牌樓山門最為宏偉，該牌樓由王錦木設計。

1993年，凌霄寶殿動工興建。1994年，臺南縣政府委託李政隆建築師事務所執行修復研究與規劃工程，針對屋面、牆面、木雕與彩繪等部位進行整修。2005年再進行整修工程。

2010年高雄地震發生後，代天府古蹟本體受損。。廟方遂展開修復工程，並於2012年完成修復，於同年11月15日舉行入廟安座大典。2013年10月4日，文化部公告指定「南鯤鯓代天府五府千歲進香期」為國家重要民俗。同年10月28日，南鯤鯓代天府獲頒「十大殊榮」，包括：臺灣王爺總廟、國定古蹟、國定民俗、米其林三星旅遊景點、十大廟宇建築、十大廟會、新十二大景點、十大陸客宗教聖地、分靈廟宇數超過21,000間，以及年香客人次達700萬。2014年11月27日（農曆十月初六），代天府啟建「甲午科護國慶成祈安羅天大醮」。翌年，即2015年11月19日（農曆十月初八日），接續舉辦「乙未科羅天大醮週歲謝恩祈安福醮」，延續大型祈安法會傳統。

2025年7月6日，檜木牌樓因丹娜絲颱風倒塌。

祀神 正殿 主祀:代天巡狩五府千歲 李府千歲(大王) 池府千歲(二王) 吳府千歲(三王) 朱府千歲(四王) 范府千歲(五王) 同祀 五王夫人 印劍將軍 謝范將軍 山虎將軍 右殿 中軍府 左殿 城隍爺 福德爺 後殿青山寺 主祀 觀音佛祖 同祀 文殊菩薩 普賢菩薩 釋迦佛祖 彌勒菩薩 韋馱尊者 伽藍尊者 十八羅漢 四大金剛 右廂地

來源

• 南鯤鯓代天府

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校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「南鯤鯓代天府今為中華民國文化部指定之國定古蹟及國定民俗」不正確；同一廟宇本體可為國定古蹟，但「國定民俗」通常是活動或祭典項目，不能直接指稱廟本身同時是國定民俗。文中後面提到的是「五府千歲進香期」被指定為國家重要民俗，較符合事實。
• 2026-05-05 確認錯誤：「臺南市最大的廟宇」明顯不妥。南鯤鯓代天府確實規模很大，但臺南市還有多座大型寺廟，這種絕對化說法缺乏明確依據，且易與其他大型廟宇的規模比較產生衝突。 → 正確：「臺南市最大的廟宇」屬缺乏明確依據且容易造成絕對化誤導的說法，宜改為規模宏大、為重要王爺信仰中心等較保守表述。
• 2026-05-05 確認錯誤：「其中船內奉有傳說為跟隨唐高祖李淵討隋建唐的開國功臣（...）等五王神像」與常見五府千歲信仰來源不符。南鯤鯓五府千歲一般是被敘述為王爺信仰系統中的神祇，將其直接說成唐高祖李淵的開國功臣，屬於混淆人物來源的說法。 → 正確：南鯤鯓五府千歲屬王爺信仰體系，常見敘述為五府千歲神格來源，直接表述為跟隨唐高祖李淵討隋建唐的開國功臣，屬混同神話與歷史人物來源。
• 2026-05-05 確認錯誤：「已知僅有李王於新唐書、舊唐書之中有其列傳與史料記載」有明顯錯誤或至少表述不嚴謹。李大亮確有唐代史料，但其他四位是否為同時代史料中的明確人物，這裡把五王全以唐代開國功臣口徑處理容易造成張冠李戴。 → 正確：將五王統稱為唐代史書中皆有列傳與史料記載，表述不嚴謹；通常僅部分人物可對應到歷史文獻，不能直接推及五位皆為確證歷史人物。
• 2026-05-05 確認錯誤：「1662年，南鯤鯓代天府於南鯤鯓嶼正式創建」與前文「明朝末年...並於明明朝永曆十六年（1662年）創建落成」是同一事件的重複敘述，但後者「明明朝」為明顯筆誤。 → 正確：「明明朝」為明顯筆誤，應為「明朝」；1662年與前文同屬創建落成敘述，屬重複但不影響事件本身。
• 2026-05-05 確認錯誤：「2010年高雄地震」不精確。2010年臺灣南部主要被廣泛稱作「甲仙地震」或「高雄甲仙地震」，若只稱「高雄地震」容易指涉不明。 → 正確：2010年臺灣南部該次地震通常稱為「甲仙地震」或「高雄甲仙地震」，僅稱「高雄地震」較不精確。
• 2026-05-05 確認錯誤：「同年10月28日，南鯤鯓代天府獲頒『十大殊榮』，包括：...米其林三星旅遊景點...十大陸客宗教聖地...」這段列舉多項評選名稱混雜，且「米其林三星旅遊景點」並非政府或正式文化資產常見授獎用語，顯得不合理，可能是媒體宣傳語被直接當成正式榮譽。 → 正確：該句混雜多種非正式或不一致的稱號與排名用語，尤其「米其林三星旅遊景點」不屬常見正式授獎名稱，整體表述可疑，宜視為來源不明或宣傳性文字。
• 2026-05-05 誤報排除：「2025年7月6日，檜木牌樓因丹娜絲颱風倒塌」屬未來事件，若節點內容是在當前時間點之前建立，這會是時間上不成立的敘述；且若未來才發生，應避免當成既成事實。