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功成事畢,還將送神。

「功成事畢,還將送神」是道教及民間信仰中舉行醮儀、法會等宗教儀式時的結束程序。當法事功德圓滿、儀式完成後,需將請來的神明送回天界或原來的去處,此即送神。送神儀式通常包括焚香祝禱、誦讀送神疏文、焚化紙錢等,以表達對神明的敬意並送其平安返回。此概念體現了道教「有請必有送」的禮儀觀念,表示人神之間的溝通是有始有終的完整過程。 在道教科儀中,送神與迎神相對應,常見於醮儀、 法會、 道場 等場合。送神時須先確認神明已接受供奉,再以香火稟告天地,誦讀《送神疏文》祈請神明回歸天界。此外,亦有以紙錢、 金銀紙 焚化象徵財寶回饋,確保神明在歸途順遂。整個過程遵循「有請必有送」的原則,體現出道教對天地人神的敬慎與秩序。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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功成事畢,還將送神。

「功成事畢,還將送神」是道教及民間信仰中舉行醮儀、法會等宗教儀式時的結束程序。當法事功德圓滿、儀式完成後,需將請來的神明送回天界或原來的去處,此即送神。送神儀式通常包括焚香祝禱、誦讀送神疏文、焚化紙錢等,以表達對神明的敬意並送其平安返回。此概念體現了道教「有請必有送」的禮儀觀念,表示人神之間的溝通是有始有終的完整過程。 在道教科儀中,送神與迎神相對應,常見於醮儀、 法會、 道場 等場合。送神時須先確認神明已接受供奉,再以香火稟告天地,誦讀《送神疏文》祈請神明回歸天界。此外,亦有以紙錢、 金銀紙 焚化象徵財寶回饋,確保神明在歸途順遂。整個過程遵循「有請必有送」的原則,體現出道教對天地人神的敬慎與秩序。

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ID: forager:concept:171b2d129a63 · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260704 · 版本歷史

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