形式

在道教哲學中，「形式」指萬物稟道氣而成的外在形象與結構。《老子》雲：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，萬物皆有其形，此形即所謂「形式」。道教視「形神兼養」為修煉核心，主張形為神之舍，神為形之主，二者相輔相成。於科儀實踐中，形式亦指齋醮的規範程式，如壇場布置、出塵服飾、奏鼓鳴鐘等具體形式。這些外在形式作為引導內在修為之門徑，正是「形而上者謂之道，形而下者謂之器」的具象化。 在修煉時，道人依循《老子》所言「致虛極，守靜篤」，透過形而下的形式觀照內在的道的運行，使形與神合為一，從而實現長生久視之目標。丹道亦強調形與神的合一，通過道教的儀式與修行相結合，最終達成「道體合一」的境界。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮