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戒除
「戒除」在道教中屬於修道者道德修養的根本法則之一,指在日常生活或舉行齋戒期間,自覺斷絕酒、色、財、氣等欲念與惡習,以保持心靈澄澈、形體純淨,促進內丹的凝結。此種自我約束既是個人自律的具體實踐,亦常列為師承傳授的 [[戒條]],見於《[[道藏]]》及各大[[門派]]的規範當中。 在 [[修煉]] 的過程裡,修道者若能持之以恆地落實戒除,便可避免外在誘惑擾亂 [[心神]],使體內的 [[元炁]] 運行
「戒除」在道教中屬於修道者道德修養的根本法則之一,指在日常生活或舉行齋戒期間,自覺斷絕酒、色、財、氣等欲念與惡習,以保持心靈澄澈、形體純淨,促進內丹的凝結。此種自我約束既是個人自律的具體實踐,亦常列為師承傳授的 戒條,見於《道藏》及各大門派的規範當中。 在 修煉 的過程裡,修道者若能持之以恆地落實戒除,便可避免外在誘惑擾亂 心神,使體內的 元炁 運行順暢,從而更易進入 入定 狀態,體驗內丹的成熟。歷代祖師如張天師、葛仙翁皆強調戒為先,視戒除為 內丹修煉 之首務,亦可視為通往 長生 之門徑。 此外,戒除還涉及飲食、起居、言行等全方位的節制,要求信徒遵循清規,以免因小失大,干擾修道的整體進程。可見,戒除不僅是條文上的限制更是心性修養的關鍵環節,為道教倫理與實踐提供了堅實的基石。
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