林道義

林道義

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代表來源

• 東龍洲（聖地）：東龍洲的宗教歷史可追溯至南宋時期。據地方傳說記載，南宋時期，九龍蒲岡村林姓族人林松堅、林柏堅兄弟駕駛艚船出海，途中遭遇颱風，船毀貨失。二人緊抱船上祀祭的林氏大姑神主，奋力掙扎後浮至東龍洲（古稱南佛堂），奇蹟般安全脫險。他們認為此乃神靈庇佑，遂在南佛堂修建神廟祭祀林氏大姑。這位林氏大姑即後來廣受尊崇的天后娘娘。 林松堅之子林道義後來又在北佛堂（佛堂洲）修建同類神廟，使南北佛堂皆成為[
• 南佛堂（聖地）：至北宋時期，島上曾建有石塔一座，但現已不存。南宋年間（約十三世紀），九龍蒲岡村林姓族人林松堅、林柏堅兄弟駕駛艚船出海時遭遇颱風，船隻毀損、貨物盡失。二人奋力挽住船篷，並緊抱船上祀祭的林氏大姑神主牌，漂流至南佛堂海岸安全脫險。他們認為此乃神靈庇佑所致，遂在南佛堂修建「祭祀林氏大姑的神廟」。此林氏大姑後來被奉為天后，即閩粵沿海普遍供奉的海神妈祖。林松堅之子林道義日後又在北佛堂（佛堂洲）另建同類神廟，形成南北對應的祭祀[[格局
• 大廟灣刻石（儀式）：從碑文考證可知，佛堂門一帶的宗教建築始建於北宋祥符五年，由三山人（福建省福州）鄭廣清進行首次大規模修建。此後歷經永嘉滕了覺等人相繼維護。北堂古碑則為泉州人辛道樸於戊申年所立，但具體年號已難考證。至南宋咸淳年間，三山人念法明與當地人林道義再度集資重修，並立此刻石以紀念此事。 此刻石的發現，不僅填補了香港地區早期歷史文獻的不足，也證明了佛堂門一帶在宋元時期已成為重要的宗教活動場所，其歷

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