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理學易
理學易是宋明時期理學家對《周易》的系統研究與詮釋。它把理學的[[天理]]觀念與易學的象數理論相結合,形成以「[[太極]]→[[陰陽]]→[[五行]]」為結構的宇宙論。 代表作品有朱熹《[[周易本義]]》、程頤《[[伊川易傳]]》,兩者皆以理學倫理為根基,闡發卦象蘊含的天道與人道。程頤主張「易因理而立」,認為八卦變化反映天地之理;朱熹則以「理在氣中」解讀六十四卦,將陰陽二氣與五行配合,進一步強化天理
理學易是宋明時期理學家對《周易》的系統研究與詮釋。它把理學的天理觀念與易學的象數理論相結合,形成以「太極→陰陽→五行」為結構的宇宙論。 代表作品有朱熹《周易本義》、程頤《伊川易傳》,兩者皆以理學倫理為根基,闡發卦象蘊含的天道與人道。程頤主張「易因理而立」,認為八卦變化反映天地之理;朱熹則以「理在氣中」解讀六十四卦,將陰陽二氣與五行配合,進一步強化天理的完整性。 此類研究不僅影響後世的《易傳》注疏,也促使宋代儒學由經世致用轉向心性修養,及明代心學的形成。理學易的形成過程,可見於《朱子語類》與《程氏遺書》等文獻,反映了從經學到理學的過渡與創新。
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