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理學易

理學易是宋明時期理學家對《周易》的系統研究與詮釋。它把理學的天理觀念與易學的象數理論相結合,形成以「太極→陰陽→五行」為結構的宇宙論。 代表作品有朱熹《周易本義》、程頤《伊川易傳》,兩者皆以理學倫理為根基,闡發卦象蘊含的天道與人道。程頤主張「易因理而立」,認為八卦變化反映天地之理;朱熹則以「理在氣中」解讀六十四卦,將陰陽二氣與五行配合,進一步強化天理的完整性。 此類研究不僅影響後世的《易傳》注疏,也促使宋代儒學由經世致用轉向心性修養,及明代心學的形成。理學易的形成過程,可見於《朱子語類》與《程氏遺書》等文獻,反映了從經學到理學的過渡與創新。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 54 題目以儒家理學易學為主,與道教、宗教、民俗或術數脈絡的連結不足;正文又保留站務文字與未完成模板,且若干思想史判斷未附可查來源。

理學易

理學易是宋明時期理學家對《周易》的系統研究與詮釋。它把理學的天理觀念與易學的象數理論相結合,形成以「太極陰陽五行」為結構的宇宙論。 代表作品有朱熹《周易本義》、程頤《伊川易傳》,兩者皆以理學倫理為根基,闡發卦象蘊含的天道與人道。程頤主張「易因理而立」,認為八卦變化反映天地之理;朱熹則以「理在氣中」解讀六十四卦,將陰陽二氣與五行配合,進一步強化天理的完整性。 此類研究不僅影響後世的《易傳》注疏,也促使宋代儒學由經世致用轉向心性修養,及明代心學的形成。理學易的形成過程,可見於《朱子語類》與《程氏遺書》等文獻,反映了從經學到理學的過渡與創新。

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ID: forager:concept:932c726ae41c · 最後更新:2026/7/10· 版本:20260710 · 版本歷史

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