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疫厲

疫厲,道教術語,指大規模傳染之瘟疫,亦作『厲疫』。古籍如《道藏·下部經》雲:「天地失和,污濁之氣聚而為疫厲,天降災害以示戒。」傳統認為,疫厲起因於環境的穢氣與厲鬼、不潔之物的侵擾,常被視為上天對人間罪業的惩責。 在道教儀式中,道士以祭祀、佩戴符籙、朗誦咒語等方式驅除疫厲。常見的儀式包括《祈福》及《驅邪》,祈求天師府或瘟神眷顧,化險為夷。史載東漢末、晉代大疫期間,地方官府常請道士設壇,以清水沐浴、焚香請神,企圖平息瘟潮。 疫厲概念亦見於《抱朴子·內篇》及歷代《道藏》注疏,顯示其在道教理論中的持久影響。時至今日,部分道派仍保留「防疫」科的傳統儀式,強調以清淨身心、正心誠意來防止疫厲之再臨。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 56 題材與道教疫病觀相關,但所引書名與引文邊界不清,並把儀式、史事與當代傳承寫成未證定論。

疫厲

疫厲,道教術語,指大規模傳染之瘟疫,亦作『厲疫』。古籍如《道藏·下部經》雲:「天地失和,污濁之氣聚而為疫厲,天降災害以示戒。」傳統認為,疫厲起因於環境的穢氣與厲鬼、不潔之物的侵擾,常被視為上天對人間罪業的惩責。

道教儀式中,道士以祭祀、佩戴符籙、朗誦咒語等方式驅除疫厲。常見的儀式包括《祈福》及《驅邪》,祈求天師府瘟神眷顧,化險為夷。史載東漢末、晉代大疫期間,地方官府常請道士設壇,以清水沐浴、焚香請神,企圖平息瘟潮。

疫厲概念亦見於《抱朴子·內篇》及歷代《道藏》注疏,顯示其在道教理論中的持久影響。時至今日,部分道派仍保留「防疫」科的傳統儀式,強調以清淨身心、正心誠意來防止疫厲之再臨。

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ID: forager:concept:72cd9592d03c · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260704 · 版本歷史

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