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疫厲
疫厲,道教術語,指大規模傳染之瘟疫,亦作『厲疫』。古籍如《道藏·下部經》雲:「天地失和,污濁之氣聚而為疫厲,天降災害以示戒。」傳統認為,疫厲起因於環境的穢氣與厲鬼、不潔之物的侵擾,常被視為上天對人間罪業的惩責。 在道教儀式中,道士以祭祀、佩戴符籙、朗誦咒語等方式驅除疫厲。常見的儀式包括《祈福》及《驅邪》,祈求天師府或瘟神眷顧,化險為夷。史載東漢末、晉代大疫期間,地方官府常請道士設壇,以清水沐浴、焚香請神,企圖平息瘟潮。 疫厲概念亦見於《抱朴子·內篇》及歷代《道藏》注疏,顯示其在道教理論中的持久影響。時至今日,部分道派仍保留「防疫」科的傳統儀式,強調以清淨身心、正心誠意來防止疫厲之再臨。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮
疫厲
疫厲,道教術語,指大規模傳染之瘟疫,亦作『厲疫』。古籍如《道藏·下部經》雲:「天地失和,污濁之氣聚而為疫厲,天降災害以示戒。」傳統認為,疫厲起因於環境的穢氣與厲鬼、不潔之物的侵擾,常被視為上天對人間罪業的惩責。
在道教儀式中,道士以祭祀、佩戴符籙、朗誦咒語等方式驅除疫厲。常見的儀式包括《祈福》及《驅邪》,祈求天師府或瘟神眷顧,化險為夷。史載東漢末、晉代大疫期間,地方官府常請道士設壇,以清水沐浴、焚香請神,企圖平息瘟潮。
疫厲概念亦見於《抱朴子·內篇》及歷代《道藏》注疏,顯示其在道教理論中的持久影響。時至今日,部分道派仍保留「防疫」科的傳統儀式,強調以清淨身心、正心誠意來防止疫厲之再臨。
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