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纯真

純真在道教中指人心的原始純淨狀態,意為不沾染塵世雜念,保持與道教合一的單純與真誠。修煉者追求恢復本性之「純真」,以回歸自然、無為的境界,常以「心性純真」為修煉之根本,視為與道合一的基礎。\n在道教經典中,「純真」亦被視為與「慈愛」、「柔弱」等德行相通的品質,代表一種柔順而不爭、專注內在靈性的純粹狀態,能使人心與天地相通,達到「清靜無為」的目標。\n《道德經》云:「專氣致柔,能嬰兒乎?」此「嬰兒」即喻純真之心,強調回歸初始的純淨。修煉者若能保持此心,即能與道合一,顯發本性的光明。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 64 主題明確且引《道德經》一句,但正文把「嬰兒」直接等同於「純真」,又由此推到與道合一、天地相通及本性光明等結論,超過所引文字能支持的範圍。後半多為未完成模板,尚未形成可公開論證。

纯真

純真在道教中指人心的原始純淨狀態,意為不沾染塵世雜念,保持與道教合一的單純與真誠。修煉者追求恢復本性之「純真」,以回歸自然、無為的境界,常以「心性純真」為修煉之根本,視為與道合一的基礎。\n在道教經典中,「純真」亦被視為與「慈愛」、「柔弱」等德行相通的品質,代表一種柔順而不爭、專注內在靈性的純粹狀態,能使人心與天地相通,達到「清靜無為」的目標。\n《道德經》云:「專氣致柔,能嬰兒乎?」此「嬰兒」即喻純真之心,強調回歸初始的純淨。修煉者若能保持此心,即能與合一,顯發本性的光明。

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ID: forager:concept:935d96f93df6 · 最後更新:2026/7/13· 版本:20260712 · 版本歷史

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