鼎稔道學館
☯️ 概念公開狀態:待核/待整理

諸法實相

「諸法實相」意指宇宙萬法的根本真實相,即空性與法性的本來面目。此概念強調諸法性不二的真理,超越語言戲論,為如來所證的究竟智慧。 在大乘佛教與禪宗的教義裡,諸法實相等同於如來的知見。它不是抽象的名相,而是《妙法蓮華經》所說的實相無相——即諸法呈千差萬別,終皆回歸空性之本質。此空性並非斷滅,而是自然顯現,故又稱法性。 《金剛經》雲:「應無所住而生其心」,《楞嚴經》亦指出「一切諸法,非相非相」,《妙法蓮華經》的三乘法輪,都指向諸法實相的究竟義。 若能悟得法性不二的道理,即可超越二元執著,體驗「不一亦不異」的境界。此悟境是禪宗开悟的核心,亦是大乘菩萨慈悲濟眾的根本資糧。 諸法實相與空性、法性、如來藏相互融通,屬不一不異的法門,亦稱不二法門,是所有大乘法門的共同基石。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260703

諸法實相

語義

「諸法實相」意指宇宙萬法的根本真實相,即空性與法性的本來面目。此概念強調諸法性不二的真理,超越語言戲論,為如來所證的究竟智慧。

內涵

在大乘佛教與禪宗的教義裡,諸法實相等同於如來的知見。它不是抽象的名相,而是《妙法蓮華經》所說的實相無相——即諸法呈千差萬別,終皆回歸空性之本質。此空性並非斷滅,而是自然顯現,故又稱法性。

相關經典

《金剛經》雲:「應無所住而生其心」,《楞嚴經》亦指出「一切諸法,非相非相」,《妙法蓮華經》的三乘法輪,都指向諸法實相的究竟義。

修行意義

若能悟得法性不二的道理,即可超越二元執著,體驗「不一亦不異」的境界。此悟境是禪宗开悟的核心,亦是大乘菩萨慈悲濟眾的根本資糧。

與其他概念之關係

諸法實相與空性、法性、如來藏相互融通,屬不一不異的法門,亦稱不二法門,是所有大乘法門的共同基石。

相關線索

版本與引用資訊

ID: forager:concept:fbcae977ae93 · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260703 · 版本歷史

來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 62 正文屬佛教義理概述,未說明與道教研究的關係,且對經典與教義下了過強定論。)

◇法緣留言(—)

載入中…

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。