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过秦论
## 過秦論 《過秦論》是西漢政論家[[賈誼]]在文帝時期創作的政治論文,分為上、中、下三篇作者以[[秦朝]]統一六國後迅速滅亡的教訓,痛斥秦始皇、二世暴政,指出「仁義不施而天下亡」的歷史規律。文章以史為鏡,論理嚴謹,運用比喻、排比等修辭技巧,成為[[漢代]][[政論文]]的代表作之一。 上篇綜述秦之強盛與速亡;中篇剖析秦皇法家誤治與嚴刑峻法;下篇則警示漢帝應以仁政為本,避免重蹈覆轍。此種「以古諷
過秦論
《過秦論》是西漢政論家賈誼在文帝時期創作的政治論文,分為上、中、下三篇作者以秦朝統一六國後迅速滅亡的教訓,痛斥秦始皇、二世暴政,指出「仁義不施而天下亡」的歷史規律。文章以史為鏡,論理嚴謹,運用比喻、排比等修辭技巧,成為漢代政論文的代表作之一。
上篇綜述秦之強盛與速亡;中篇剖析秦皇法家誤治與嚴刑峻法;下篇則警示漢帝應以仁政為本,避免重蹈覆轍。此種「以古諷今」的寫作手法,對後世史學、政治哲學以及科舉命題產生深遠影響。歷代的唐代、宋代官僚常引此篇作為治國參考,亦被後世學者列為必讀經典。
在文學技法上,《過秦論》兼具駢文的整齊對仗與散文的流暢,語言犀利而富有說服力。東漢鄭玄的《春秋》註疏中已有對此篇的註釋,說明其在漢代已獲廣泛流傳。直至今日,研讀此篇仍可為現代治理提供「以民為本、仁政先行」的啟示。
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