道性本原

「道性本原」出自古代道家思想，是老子與莊子所揭示的宇宙根本原理。它指「道」的最原始、最本質的狀態，亦即萬物得以生的起點。此種狀態不生不滅、永恆自足，萬物皆由茲而化；在修煉上，追求返回此本原，即是返璞歸真，體認天地之初的純淨本性。 在古代典籍如《道德經》中，有「道生一，一生二，二生三，三生萬物」的說法，正是對道性本原的形象化。內丹術語視此為金丹之根，修煉者透過坐忘、守靜、吐納等功法使心境復歸於無，繼而凝結陰陽之氣，形成太極般的圓滿形態。此過程與《易經》所示的變易之道相呼應，皆在追求與宇宙本源的合一。 當代不少修道者、重煉養生者仍強調回歸道性本原，視其為心靈的最終歸宿。透過內觀與自然之和，使個人在喧囂世事中保持清靜，從而達成「天人合一」的理想。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮