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雍也

雍也在道教文獻中偶爾出現,其確切意義尚未有統一說法。一說指修煉過程中的一種清淨狀態,意指心靈澄澈、氣息柔和,類似於《道德經》所言之「虛其心,實其腹」的境界。另一說則認為雍也可能與古代道教人物列子或抱朴子所提的「雍和」概念相混用,指人體內部陰陽二氣的和合狀態,亦可視為內丹修煉的初期階段。 在道教的修煉傳統中,「雍也」常被列為「清靜」與「無為」之間的過渡層次,修煉者需通過靜坐、調息等方法,使心念不動、氣機暢通,方能逐步接近此狀態。某些道教經典如《清淨經》亦提及「雍也」象徵心中無欲、與天地合一的和諧感。 總結而言,「雍也」可視為道教修煉理論中的一個抽象概念,既可能指具體的修煉境界,亦可能作為對古代道教人物思想的名稱。在不同文獻中的用法略有差異,需根據上下文進一步詮釋。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 35 正文對「雍也」的道教化解釋來源不足,且題名更易令人聯想到儒家篇名或人名語境;文中稱其見於《清淨經》、列為修煉層次等說法未提供證據,屬過度斷言。)

雍也

雍也在道教文獻中偶爾出現,其確切意義尚未有統一說法。一說指修煉過程中的一種清淨狀態,意指心靈澄澈、氣息柔和,類似於《道德經》所言之「虛其心,實其腹」的境界。另一說則認為雍也可能與古代道教人物列子或抱朴子所提的「雍和」概念相混用,指人體內部陰陽二氣的和合狀態,亦可視為內丹修煉的初期階段。

在道教的修煉傳統中,「雍也」常被列為「清靜」與「無為」之間的過渡層次,修煉者需通過靜坐、調息等方法,使心念不動、氣機暢通,方能逐步接近此狀態。某些道教經典如《清淨經》亦提及「雍也」象徵心中無欲、與天地合一的和諧感。

總結而言,「雍也」可視為道教修煉理論中的一個抽象概念,既可能指具體的修煉境界,亦可能作為對古代道教人物思想的名稱。在不同文獻中的用法略有差異,需根據上下文進一步詮釋。

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ID: forager:concept:7e6a8f894bdb · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260704 · 版本歷史

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