黃府夫人

黃府夫人

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代表來源

• 包公祖廟（南沙宮）（聖地）：隨後，黃府千歲降乩指示其另有大哥、三弟及夫人需雕塑供奉，於是信徒為便於區分，依序稱大哥為「黃府千歲」（後尊稱「黃府大千歲」），原黃府千歲則更名為「黃府二千歲」，三弟稱「黃府三千歲」，大哥之夫人則稱「黃府夫人」。 ### 建廟因緣與廟名由來 黃府千歲與包府千歲因適時展現神蹟，使當地地主石時榮得以保住多年來積累之家產。石時榮為答謝神恩，將盧氏族人原向石家租用之地捐予盧氏族人作為廟地，並由舊下南河、頂南河街、看
• 南沙宮（聖地）：不久之後，黃府千歲指示其另有大哥、三弟及其夫人需雕塑供奉。為便於區分，將大哥稱為「黃府千歲」，二哥（即原來的黃府千歲）更名為「黃府二千歲」，三弟稱為「黃府三千歲」，大哥之夫人則稱為「黃府夫人」，自此確立黃府千歲家族的奉祀格局。 ### 建廟因緣 據傳黃府千歲與包府千歲適時展現神蹟，使當地地主石時榮得以保住多年來賺取的家產。石時榮為答謝神恩，將盧氏族人向石家租用的土地捐予盧氏族人作為廟地，並由舊下南河、頂南河街、看西街、松
• 臺南南沙宮（聖地）：不久後，黃府千歲指示需雕塑供奉其大哥、三弟及其夫人的神像。為便於區分，盧氏族人將原黃府千歲更名為「黃府二千歲」，大哥稱為「黃府千歲」（尊稱「黃府大千歲」），三弟則為「黃府三千歲」，大哥之夫人為「黃府夫人」。此一神系架構奠定日後南沙宮多神共祀的格局。 ### 建廟與發展 黃府千歲與包府千歲曾顯赫神蹟，使當地地主石時榮得以保住多年積累的家產。石時榮為答謝神恩，將盧氏族人向石家租用的土地捐予盧氏作為廟地。1746年（[[乾隆]

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