五色石

五色石

五色石是中國古代神話傳說中的一種神異礦石，相傳由女媧煉製而成用以補天。在道教文化中，五色石被賦予了特殊的宗教意涵，常被視為具有靈力的聖物。其五色象徵五行（金、木、水、火、土）的和諧統一，體現了道教天人合一的宇宙觀。

歷史淵源

五色石的傳說最早見於《淮南子·覽冥訓》，記載女媧煉五色石以補蒼天。這一神話被後世道教吸收並發展，成為重要的宗教象徵物。唐代以後，五色石逐漸被納入道教修煉體系，與丹道思想相結合。

主要內容

1. 五行象徵：五色分別代表五行元素，青（木）、赤（火）、黃（土）、白（金）、黑（水）
2. 補天傳說：相傳女媧用36501塊五色石修補崩塌的蒼天
3. 道教應用：

• 用作法器和儀式道具
• 象徵天地完滿和陰陽平衡
• 部分道派用於煉丹術

相關典籍

五色石之典籍記載，主要見於北宋道教類書《雲笈七籤》所收上古神話材料，並可上溯至《淮南子·覽冥訓》所述「女媧鍊五色石以補蒼天」之說。此後《太平御覽》及諸類書屢加徵引，使五色石由補天神話中的核心物質意象，逐漸定型為兼具創世與護世象徵的傳統母題。至道教文獻中，五色石更常被納入女媧、媧皇等神聖敘事之中，與補天、立極、調和陰陽等義理相互發明，顯示其不僅屬於神話遺存，亦被經典化為宇宙秩序修補與天地再造的象徵。這些典籍一方面保存了早期神話原型，另一方面亦透過道教詮釋賦予五色石以宗教與宇宙論意涵。

文化影響

五色石在中國傳統文化中具有由神話象徵轉化為日常信仰符號的多重影響。其一方面與女媧補天傳說相聯，成為補天神話與「鎮補」觀念的重要意象；另一方面又在五方五色體系中被賦予方位、五行與辟邪的涵義，因而廣泛進入民間建築與祭儀實踐，如動土、入宅、上樑時以之作為鎮宅之物。此種觀念亦影響傳統裝飾與工藝審美，琉璃瓦、五彩玉及相關器物的用色，往往蘊含五色協調、吉祥護佑的象徵意義。至於文學表現，五色石常作為神異靈材或關鍵意象出現，強化作品中的宇宙秩序、補救缺失與超自然力量等主題，反映其在道教與民間信仰交織下的長期文化生命力。

來源

• 維基百科相關條目
• 道教經典文獻
• 中國神話研究資料

（註：部分內容需進一步考證補充）

學術專區

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• 《列仙傳》全文 PDF (儒學研究網)

校對記錄

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• 2026-04-20 誤報排除：「五色石」被描述為「在道教文化中」常被視為具有靈力的聖物，且「唐代以後逐漸被納入道教修煉體系，與丹道思想相結合」——這種說法缺乏明確典據，且把原本屬於女媧補天神話的物質意象直接說成道教修煉體系的一部分，屬於明顯過度推衍。
• 2026-04-20 誤報排除：「相傳女媧用36501塊五色石修補崩塌的蒼天」數字明顯可疑。通行說法多為「煉五色石以補天」，並不固定為36501塊；此處數字缺乏常見文獻支持，屬明顯不可靠敘述。
• 2026-04-20 將五色直接對應為青木、赤火、黃土、白金、黑水，屬於五行五色的通行配對，但前文又說「五色石」本身象徵五行和諧統一，容易讓人誤解為古代神話中五色石原本就有此固定五行對應；這一點更接近後來的宇宙論詮釋，不宜寫得過於確定。
• 2026-04-26 確認錯誤：“五色石”在道教中被賦予特殊宗教意涵、常被視為具有靈力的聖物，且唐代以後逐漸被納入道教修煉體系、與丹道思想相結合，這些說法缺乏明確的通行史實依據，屬於過度推定或可能誤述。五色石主要是女媧補天神話中的物質意象，並非公認的道教修煉核心材料。 → 正確：“五色石”在道教語境中確有被賦予象徵性與神聖性，但其作為道教修煉核心材料、以及與丹道思想的具體結合，需以個別文獻與宗派實踐為限，不能概括為通行史實。較穩妥的說法應區分神話材料、道教吸納與後世衍生用法。
• 2026-04-26 確認錯誤：“女媧用36501塊五色石修補崩塌的蒼天”中的數字不屬於常見、穩定的傳統表述；通行說法通常是“煉五色石以補蒼天”，並未廣為固定為36501塊。這一數字疑有誤或來源不明。 → 正確：“女媧用36501塊五色石修補崩塌的蒼天”中的具體數字缺乏通行、穩定的傳統文本依據。常見傳述多為“煉五色石以補蒼天”，具體數量不宜直接寫成定論。
• 2026-04-26 確認錯誤：“主要見於北宋道教類書《雲笈七籤》”的表述有歸屬與時間上的問題。《淮南子·覽冥訓》才是較早來源，《雲笈七籤》只是北宋類書彙編徵引，不能說五色石之典籍記載“主要見於”它。 → 正確：《淮南子·覽冥訓》是較早且更直接的來源；《雲笈七籤》屬北宋道教類書，主要功能是彙編與徵引，不宜表述為五色石典籍記載“主要見於”它。
• 2026-04-26 確認錯誤：“用作法器和儀式道具”“部分道派用於煉丹術”“動土、入宅、上樑時以之作為鎮宅之物”都缺乏明確、普遍可證的道教史料支持，容易把民間信仰或後世附會直接說成道教通例，屬不嚴謹的歸屬。 → 正確：“用作法器和儀式道具”“部分道派用於煉丹術”“動土、入宅、上樑時作鎮宅之物”這些說法若未附具體史料或地域、宗派脈絡，容易混同民間信仰、風俗與道教實踐，屬於需要證據支持的推斷。
• 2026-04-26 “琉璃瓦、五彩玉及相關器物的用色，往往蘊含五色協調、吉祥護佑的象徵意義”屬泛化推論，與“五色石”本身的歷史關聯不夠直接，容易造成概念外延過度擴張。