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天道酬勤

自助者天助之(英語:God helps those who help themselves)另譯「天助自助者,自助人恆助之。」是一句強調自我主動性和能動性的重要性的英文格言。這句話被用於激勵人們自助而在全世界廣泛流行。 古希臘的多部著作中存在與這句話類似觀點的句子。而這句英文格言的原文最早出現在英國政治家阿爾格農·西德尼在1689年的著作《論政府》(Discourses Concerning Government)第2章第23節中。1732年,班傑明·富蘭克林在其著作《窮理查的年鑑》引用了這句話,使其廣為流傳。 這句話常常被誤認為是聖經引語,事實上聖經中並沒有與之相同的句子,但存在暗示個人要自身努力的語句。古蘭經中存在類似的變體。 類似觀點的語句 基督教和猶太教 在聖經中存在間接支持這句話觀點的經文: 歌羅西書3:23:「無論作甚麼、都要從心裏作、像是給主作的、不是給人作的。」 申命記28:8:「在你倉房裏、並你手所辦的一切事上、耶和華所命的福必臨到你.耶和華你 神、也要在所給你的地上賜福與你。」 箴言6:10–12:「再睡片時、打盹片時、抱著手躺臥片時、你的貧窮就必如強

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天道酬勤

概述

自助者天助之(英語:God helps those who help themselves)另譯「天助自助者,自助人恆助之。」是一句強調自我主動性和能動性的重要性的英文格言。這句話被用於激勵人們自助而在全世界廣泛流行。

古希臘的多部著作中存在與這句話類似觀點的句子。而這句英文格言的原文最早出現在英國政治家阿爾格農·西德尼在1689年的著作《論政府》(Discourses Concerning Government)第2章第23節中。1732年,班傑明·富蘭克林在其著作《窮理查的年鑑》引用了這句話,使其廣為流傳。

這句話常常被誤認為是聖經引語,事實上聖經中並沒有與之相同的句子,但存在暗示個人要自身努力的語句。古蘭經中存在類似的變體。

類似觀點的語句 基督教和猶太教

在聖經中存在間接支持這句話觀點的經文

歌羅西書3:23:「無論作甚麼、都要從心裏作、像是給主作的、不是給人作的。」

申命記28:8:「在你倉房裏、並你手所辦的一切事上、耶和華所命的福必臨到你.耶和華你 神、也要在所給你的地上賜福與你。」

箴言6:10–12:「再睡片時、打盹片時、抱著手躺臥片時、你的貧窮就必如強盜速來、你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。無賴的惡徒、行動就用乖僻的口.」

箴言12:11:「耕種自己田地的、必得飽食.追隨虛浮的、卻是無知。」

箴言12:24:「殷勤人的手必掌權.懶惰的人必服苦。」

箴言13:4:「懶惰人羨慕、卻無所得.殷勤人必得豐裕。」

箴言21:31:「馬是爲打仗之日豫備的.得勝乃在乎耶和華。」

提摩太前書5:8:「人若不看顧親屬、就是背了眞道、比不信的人還不好.不看顧自己家裏的人、更是如此。」

雅各書2:26:「身體沒有靈魂是死的、信心沒有行爲也是死的。」

在儆醒僕人的比喻和十個童女的比喻中也存在類似的末世論主題:為最後的審判做準備。

與能動性相反,在其他情況下,聖經強調對上帝的依賴,以及耶穌服務或治癒那些缺乏自助能力的人的例子,這意味著自力更生和對上帝的依賴是相輔相成的(見馬可福音6:34、馬可福音1:30–31、馬可福音10:46–52)。

伊斯蘭教

在《古蘭經》中可以找到一段具有相似觀點的段落:

古蘭經13:11:「每個人的前面和後面,都有許多接踵而來的天神,他們奉真主的命令來監護他。真主必定不變更任何民眾的情況,直到他們變更自己的情況。當真主欲降災害於任何民眾的時候,那災害是不可抗拒的。除真主外,他們絕無保佑者。」

古蘭經16:128:「真主確是同敬畏者和行善者在一起的。」

古蘭經55:60:「行善者,只受善報。」

另外,阿拉伯諺語有一句來自聖訓的諺語:「相信真主,但要繫好駱駝」,講述的是關於先知穆罕默德的故事。根據Shamaail Tirmidhi的說法,有一天穆罕默德注意到一個貝都因人沒有繫好駱駝就離開了。穆罕默德便問貝都因人:「為甚麼不繫上你的駱駝?」貝都因人回答說:「我相信真主。」穆罕默德告訴他:「相信真主,但要繫好駱駝。」

中文成語

中文成語「天道酬勤」表達了與之類似的觀點。

有些事,不是因為看到了希望才去堅持,而是因為堅持了才看到希望。

法語格言

法語格言「Aide-toi, le ciel t'aidera」意思與這句英文格言相同,該句話在1830年法國七月革命中發揮了重要作用。

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ID: concept:天道酬勤 · 最後更新:2026/7/3· 版本:20260703 · 版本歷史

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