行善
慈善活動 慈善是一種善良意願的社會活動,可能包含布施、救濟貧苦、動物保護甚至環境保護等。慈善事業的實踐意味著自願向有需要的人提供幫助,作為一種人道主義行為。 慈善關係「施予者」和「受施者」。在社會上,不問物質回報地,給予有需要的社群幫助、贊助等。是促進人類福利進步的利他關懷,通常透過捐贈金錢、資產或工作活動,由教育或醫療機構捐贈予有需求的人,或公益協助其他社會需求。 中國的慈善最主要的莫過於布施,尤其是饑荒或戰亂時的布施食物,《禮記·檀弓》記載有「嗟來之食」的典故,黔敖所主持的就是一種慈善事業。後世的佛教、道教認為行善可以累積功德,清朝康熙年間,大學士李光地在饑荒時,設置粥廠煮粥散給饑民吃。江蘇巡撫張伯行倡導「擔粥法」。陸世儀在《勸施米湯約》文中提出施米湯法,就是家裡做飯時,多放點水,把米湯舀出來,再放點雜糧,施捨給沒有飯吃的人。光緒中九年(1883)水災,順天府尹周家楣奏准在各鄉鎮及京城六門外設立粥廠。 相關 慈善機構 中國慈善事業史 志願工作者 香港賽馬會慈善信託基金 東華三院 六合彩獎券基金,愛國獎券 公益金 非營利組織 麥當勞 金球獎 麥可·傑克森 奧普拉·溫芙瑞 美國
行善
概述
慈善活動
慈善是一種善良意願的社會活動,可能包含布施、救濟貧苦、動物保護甚至環境保護等。慈善事業的實踐意味著自願向有需要的人提供幫助,作為一種人道主義行為。
慈善關係「施予者」和「受施者」。在社會上,不問物質回報地,給予有需要的社群幫助、贊助等。是促進人類福利進步的利他關懷,通常透過捐贈金錢、資產或工作活動,由教育或醫療機構捐贈予有需求的人,或公益協助其他社會需求。
中國的慈善最主要的莫過於布施,尤其是饑荒或戰亂時的布施食物,《禮記·檀弓》記載有「嗟來之食」的典故,黔敖所主持的就是一種慈善事業。後世的佛教、道教認為行善可以累積功德,清朝康熙年間,大學士李光地在饑荒時,設置粥廠煮粥散給饑民吃。江蘇巡撫張伯行倡導「擔粥法」。陸世儀在《勸施米湯約》文中提出施米湯法,就是家裡做飯時,多放點水,把米湯舀出來,再放點雜糧,施捨給沒有飯吃的人。光緒中九年(1883)水災,順天府尹周家楣奏准在各鄉鎮及京城六門外設立粥廠。
相關 慈善機構 中國慈善事業史 志願工作者 香港賽馬會慈善信託基金 東華三院 六合彩獎券基金,愛國獎券 公益金 非營利組織 麥當勞 金球獎 麥可·傑克森 奧普拉·溫芙瑞 美國政治 伍宜孫 艾茵·蘭德 紅卍字會 宗教社會主義 海倫·克拉克 天津教案 李陞 柏林西非會議 社會團體 救世軍 胡永輝 蓋茨 龍騰燈耀慶千禧 英國三軍廣播服務 朱孟依 蓬蝶普·娜磯朗嘉諾克 華懋慈善基金 莊朱玉女 注釋 這是一篇與社會學相關的小作品。您可以透過編輯或修訂擴充其內容。
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校對記錄
- 2026-05-05 誤報排除:「光緒中九年(1883)」年份標註明顯錯誤;光緒九年是1873年,1883年應為光緒九年之後的年份,非“中九年”所指。
- 2026-05-05 誤報排除:「《禮記》·檀弓》記載有『嗟來之食』的典故,黔敖所主持的就是一種慈善事業」屬於歷史歸類不準確,黔敖施食是古代賑饑/施惠故事,並非現代意義上的“慈善事業”。
- 2026-05-05 誤報排除:「陸世儀在《勸施米湯約》文中提出施米湯法,就是家裡做飯時,多放點水,把米湯舀出來,再放點雜糧」這種做法描述過於簡化且不夠嚴謹,與原本“施米湯法/施米”類賑濟實踐不完全一致,容易造成概念混淆。
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