鼓吹
鼓吹是中國古代一種由吹奏樂器和打擊樂器組合而成的演奏形式,起源於中國西北少數民族的馬上音樂。它傳入中原後,在發展過程中和各地民間音樂相結合,逐漸形成了不同風格、各具特點的鼓吹樂。鼓吹主要用於朝會、行路和軍中的儀仗隊伍,也用在宮廷的宴飲、遊樂活動中。鼓吹樂的主要是演奏壯軍威的軍樂以及典禮音樂。一般鼓吹都有歌辭,是帶有歌曲性質的音樂作品形式。內容一般莊嚴肅穆,但由於來自民間,其中也有愛情歌曲,如《上邪》。 分類 黃門鼓吹:由天子近侍負責,是天子的專用儀仗隊,他們站在殿庭,在宴會場合演奏,主要樂器是排箭和笳。 橫吹:又稱鼓角橫吹,主要樂器是鼓、角、橫笛,有時加上管、篳篥和排簫一同演奏,主要用作軍樂,一般在馬上演奏。 短簫鐃歌:主要用於社廟、郊祀、校獵等場合,主奏樂器是鼓、笳、排簫、鐃等,同樣是在馬上演奏的軍樂。現今流傳下來的歌詞有漢代鐃歌18篇,其中有《戰城南》、《將進酒》、《上邪》等。 簫鼓:因用簫與鼓合奏而得名。演出時,樂工可坐在樓車中演奏。 參考資料
鼓吹
概述
鼓吹是中國古代一種由吹奏樂器和打擊樂器組合而成的演奏形式,起源於中國西北少數民族的馬上音樂。它傳入中原後,在發展過程中和各地民間音樂相結合,逐漸形成了不同風格、各具特點的鼓吹樂。鼓吹主要用於朝會、行路和軍中的儀仗隊伍,也用在宮廷的宴飲、遊樂活動中。鼓吹樂的主要是演奏壯軍威的軍樂以及典禮音樂。一般鼓吹都有歌辭,是帶有歌曲性質的音樂作品形式。內容一般莊嚴肅穆,但由於來自民間,其中也有愛情歌曲,如《上邪》。
分類
黃門鼓吹:由天子近侍負責,是天子的專用儀仗隊,他們站在殿庭,在宴會場合演奏,主要樂器是排箭和笳。
橫吹:又稱鼓角橫吹,主要樂器是鼓、角、橫笛,有時加上管、篳篥和排簫一同演奏,主要用作軍樂,一般在馬上演奏。
短簫鐃歌:主要用於社廟、郊祀、校獵等場合,主奏樂器是鼓、笳、排簫、鐃等,同樣是在馬上演奏的軍樂。現今流傳下來的歌詞有漢代鐃歌18篇,其中有《戰城南》、《將進酒》、《上邪》等。
簫鼓:因用簫與鼓合奏而得名。演出時,樂工可坐在樓車中演奏。
參考資料
來源
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校對記錄
- 2026-05-05 確認錯誤:「短簫鐃歌」中將《將進酒》列為漢代鐃歌18篇之一,這是明顯錯誤;《將進酒》為唐代李白作品,不屬漢代鐃歌歌辭。 → 正確:《將進酒》不應列為漢代鐃歌18篇之一;它是唐代李白詩作。
- 2026-05-05 確認錯誤:「短簫鐃歌」段落稱其主奏樂器之一為排簫,且同樣是在馬上演奏的軍樂,表述不準確;短簫鐃歌是漢代鼓吹樂的一類,與『馬上演奏』並非其核心特徵,且『排簫』作為固定主奏樂器的說法可疑。 → 正確:短簫鐃歌屬漢代鼓吹樂之一類,『馬上演奏』並非其唯一或核心特徵;『排簫』作為固定主奏樂器的表述也可疑,較常見寫法多見『排簫/篳篥/笳/鼓/鐃』等,需依具體文獻校勘。
- 2026-05-05 確認錯誤:「黃門鼓吹」說由天子近侍負責、是天子的專用儀仗隊,這把『鼓吹』與『儀仗隊』混為一談,且將其定義為隊伍本身不夠準確;黃門鼓吹應是宮廷中由黃門等人掌管/演奏的音樂類型,而非僅指儀仗隊。 → 正確:黃門鼓吹應理解為宮廷中由黃門等近侍機構掌管、演奏的鼓吹音樂,不能簡化為『天子的專用儀仗隊』。
- 2026-05-05 確認錯誤:「排箭」作為樂器名稱明顯可疑,疑為『排簫』或其他字詞誤寫;以現有文字看屬明顯錯誤。 → 正確:『排箭』明顯可疑,較可能是『排簫』等字詞誤寫。
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