沙淘宮

沙淘宮

概述

四安境頂太子沙淘宮，又名沙陶宮。主祀木吒二太子。俗稱頂太子廟、上太子宮，是位於臺灣臺南市中西區的太子廟。

歷史 清治時期

臺灣府城有二座太子宮，一座為稱作「頂太子」的此廟，另一則稱作「下太子」的昆沙宮。此時期的*《臺灣[[縣志*》]]記載此兩廟為明鄭時期所建，寫：「 玉皇太子宮：在鎮北坊。偽時建，俗呼『四舍廟』。康熙二十七年，總鎮楊文魁修。一在西定坊，曰：『上太子宮』；一在士墼埕尾，曰：『下太子宮』；一在長興里；俱偽時建。」

高拱乾所修《台灣府志》則說明此廟是因為臨海地方沙淘浪湧，故有此名：「沙淘宮，在附郭縣西定坊。其神能為人驅除災孽。濱海之地浪湧淘沙，故以名宮焉。」此廟址在荷治時期到清治中葉時，廟前臨海，乾隆時代的重修碑記也寫：「對峙者荷蘭城，環繞者鯤身砂...」

道光十六年（1836年）的〈重修沙陶宮記〉，刻有捐款者為開興號、黃化鯉、啟泰號、福興號。其中黃化鯉還捐贈總趕宮、興濟宮、溫陵祖廟。

日治時期 《臺南州[[祠廟名鑑》]]上的沙淘宮

1905年，沙淘宮西側建立大菜市。

戰後時期

1949年，一位鄭姓攤販在此廟前開始販賣菜粽，為當地著名的台南小吃。人稱「沙淘宮菜粽」、或「大樹下菜粽」、「老鄭菜粽」等。

陳燁將此廟寫入2002年出版的小說《烈愛真華》，寫女主角城真華在此遇到一名見證過西來庵事件的廟公。

歷經多次修復，此廟已不屬於古蹟。門神為1981年潘麗水的作品。文資處於2015年3月曾請文獻委員何培夫前往此廟會勘古物。廟方委員莊永裕表示潘麗水的門神裝卸後妥善保存，其他包括木雕、匾額等也都保存妥善。

2022年重修後的沙淘宮。

2020年，沙淘宮重修完工，舉行安座大典。2022年11月，沙淘宮舉行「壬寅年五朝祈安建醮大典」，也是睽違四十年的建醮大典。迎來超過700尊鑑醮神像，並包括極少參與鑑醮的祀典大[[天后宮]]鎮南媽。

祭祀

廟中供奉的沙陶太子，在史書上記載出處不明，如蔣毓英《[[台灣府志》]]：「沙陶宮，在西定坊，神之出處莫考，土人共稱『沙陶太子』。」以及鄭開極*《[[福建*通志》]]：「沙淘宮，在府治西定坊，神之事蹟莫考，土人稱為『沙淘太子』。」

郁永河在《裨海紀遊》的〈鄭氏逸事〉寫：「與欽舍合葬郡治洲子尾海岸間...既葬，台人士常見監國乘馬，呵殿往來，或時與烈婦並出，容服如生，導從甚盛，人以為神云。」表示鄭克𡒉在東寧之變被謀殺，死後，與妻子葬在洲仔尾的海岸地，因常顯靈被奉為神明。石萬壽認為士民便在臨海的此廟秘密祭拜鄭克𡒉，取名為「沙淘太子」，清朝史書則恐遭時忌而不書。

陳耀昌也持同看法，認為後人誤以為沙淘太子是指哪吒之大哥金吒。

註釋 ^ 此指明直宮。 ^ 菜粽在臺灣話的意思是「素粽」，亦名「土豆粽」，即花生粽。 參考資料

來源

• 沙淘宮

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校對記錄

• 2026-05-03 誤報排除：文中寫「2020年，沙淘宮重修完工，舉行安座大典。2022年11月，沙淘宮舉行『壬寅年五朝祈安建醮大典』」，前後時間順序不清且「2022年11月」已不是壬寅年（壬寅年為2022年農曆正月到2023年春節前，通常不會簡稱為2022年11月舉行壬寅年大典而不註明農曆年份），表述容易造成年代混淆
• 2026-05-03 確認錯誤：「陳燁將此廟寫入2002年出版的小說《烈愛真華》」屬於可能不精確的作者與作品資訊，因陳燁的著名作品與年代對應關係不明，需再核對是否確有此書及此廟出現於該書中 → 正確：「陳燁將此廟寫入2002年出版的小說《烈愛真華》」屬於可查證的作品與時間指稱，未見僅憑句子即可判定為不精確；需以原書或出版資料核對，但目前不足以認定為錯誤。
• 2026-05-03 誤報排除：「陳耀昌也持同看法，認為後人誤以為沙淘太子是指哪吒之大哥金吒」這段神名對應很可疑；前文已說主祀木吒二太子，後文又說沙淘太子被誤認為金吒，三者關係混雜，容易構成張冠李戴，需查證原始出處