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無為老祖

羅清(1442年—1527年),又有羅夢鴻等名,山東即墨人。羅教創始人,教眾尊稱為羅祖。 《聊齋圖說》之〈羅祖〉 生平 羅清出身軍戶,是漕運運糧軍人,曾在北京西北部密雲衛服役,皈依佛教,退役後苦求佛道13年,1509年67歲時終於覺悟,著書闡釋佛法,得到宦官的援助,在漕運船民中傳教,也得到大寧和蘭風等僧人支持,相傳他一度在浙江傳教。 混淆 聊齋誌異 羅清的山東同鄉蒲松齡在其志怪小說《聊齋誌異》中記有羅祖的故事,與羅教中的羅祖傳說有極大的不同。《聊齋》中的羅祖從軍時已有妻兒,妻卻因寂寞而和情夫偷情,羅祖發現後本欲拔刀殺死他們,後來把刀放下,隻身離去,不知所終。臨走前把妻子、孩子、馬匹、兵器都託付給妻子的情夫,還逼迫他代服兵役。因為羅祖的失蹤,其妻與情夫被衙門以謀殺罪逮捕,嚴刑拷打之下,兩人都死在獄中。有人發現羅祖在深山中隱修,苦坐山中,鄉民以食物供養他,他卻不理不睬,於是鄉民們逐漸離去。過了不久有人發現羅祖鼻梁都凹陷了,原來他早就死了。民眾於是為羅祖建廟奉祀香火,也供養羅祖的兒子。 參考資料 書目 王見川《臺灣的齋教與鸞堂》南天書局,1996年 參考文獻

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無為老祖

概述

羅清(1442年—1527年),又有羅夢鴻等名,山東即墨人。羅教創始人,教眾尊稱為羅祖

《聊齋圖說》之〈羅祖〉 生平

羅清出身軍戶,是漕運運糧軍人,曾在北京西北部密雲衛服役,皈依佛教,退役後苦求佛道13年,1509年67歲時終於覺悟,著書闡釋佛法,得到宦官的援助,在漕運船民中傳教,也得到大寧和蘭風等僧人支持,相傳他一度在浙江傳教。

混淆 聊齋誌異

羅清的山東同鄉蒲松齡在其志怪小說*《聊齋誌異》*中記有羅祖的故事,與羅教中的羅祖傳說有極大的不同。《聊齋》中的羅祖從軍時已有妻兒,妻卻因寂寞而和情夫偷情,羅祖發現後本欲拔刀殺死他們,後來把刀放下,隻身離去,不知所終。臨走前把妻子、孩子、馬匹、兵器都託付給妻子的情夫,還逼迫他代服兵役。因為羅祖的失蹤,其妻與情夫被衙門以謀殺罪逮捕,嚴刑拷打之下,兩人都死在獄中。有人發現羅祖在深山中隱修,苦坐山中,鄉民以食物供養他,他卻不理不睬,於是鄉民們逐漸離去。過了不久有人發現羅祖鼻梁都凹陷了,原來他早就死了。民眾於是為羅祖建廟奉祀香火,也供養羅祖的兒子。

參考資料 書目 王見川《臺灣齋教鸞堂》南天書局,1996年 參考文獻

來源

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  • 2026-05-03 確認錯誤:節點標題為「無為老祖」,但內文與來源實際是在介紹羅清/羅祖,標題與內容張冠李戴。 → 正確:此條內容確實是在介紹羅清/羅祖,而非單純的「無為老祖」本身,標題與內文對象不一致。
  • 2026-05-03 確認錯誤:「1509年67歲時終於覺悟」與前文出生年份1442年不符;若生於1442年,1509年應為68歲(未滿周歲另計也不會是67歲)。 → 正確:若依內文所列出生年1442年計算,1509年應為68歲(按周歲/虛歲不同也不會是67歲),此處年齡有算術不符。
  • 2026-05-03 確認錯誤:年份推算與前文自相矛盾,若羅清生於1442年,1527年去世則享年應為85歲,不是文中暗示的其他年齡;雖未明寫但整體年齡敘述已出現明顯算術不一致。 → 正確:若羅清生於1442年、卒於1527年,則年齡為85歲,年齡推算本身與日期存在一致性;但該節若另有其他年齡敘述,仍可能造成混淆。就所提供 quote 而言,1442—1527 之間的差值是85,並非明顯
  • 2026-05-03 確認錯誤:引用《聊齋誌異》中的「羅祖」故事作為羅清生平,與前述羅教創始人羅清的歷史人物敘述混在一起,段落之間存在明顯混淆。 → 正確:將《聊齋誌異》中的「羅祖」故事放入羅清生平段落,確有把文學敘事與歷史人物傳記混寫的問題,屬於人物與來源脈絡混淆。
  • 2026-05-03 誤報排除:「大寧和蘭風等僧人」中的「蘭風」若指人名,與常見史料中的相關支持者稱呼不清,且文中未交代其身分來源,屬於可疑且不明確的敘述。

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ID: deity:無為老祖 · 最後更新:2026/5/4· 版本:20260504 · 版本歷史

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