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羅清

羅清(1442年—1527年),又有羅夢鴻等名,山東即墨人。羅教創始人,教眾尊稱為羅祖。 《聊齋圖說》之〈羅祖〉 生平 羅清出身軍戶,是漕運運糧軍人,曾在北京西北部密雲衛服役,皈依佛教,退役後苦求佛道13年,1509年67歲時終於覺悟,著書闡釋佛法,得到宦官的援助,在漕運船民中傳教,也得到大寧和蘭風等僧人支持,相傳他一度在浙江傳教。 混淆 聊齋誌異 羅清的山東同鄉蒲松齡在其志怪小說《聊齋誌異》中記有羅祖的故事,與羅教中的羅祖傳說有極大的不同。《聊齋》中的羅祖從軍時已有妻兒,妻卻因寂寞而和情夫偷情,羅祖發現後本欲拔刀殺死他們,後來把刀放下,隻身離去,不知所終。臨走前把妻子、孩子、馬匹、兵器都託付給妻子的情夫,還逼迫他代服兵役。因為羅祖的失蹤,其妻與情夫被衙門以謀殺罪逮捕,嚴刑拷打之下,兩人都死在獄中。有人發現羅祖在深山中隱修,苦坐山中,鄉民以食物供養他,他卻不理不睬,於是鄉民們逐漸離去。過了不久有人發現羅祖鼻梁都凹陷了,原來他早就死了。民眾於是為羅祖建廟奉祀香火,也供養羅祖的兒子。 參考資料 書目 王見川《臺灣的齋教與鸞堂》南天書局,1996年 參考文獻

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羅清

概述

羅清(1442年—1527年),又有羅夢鴻等名,山東即墨人。羅教創始人,教眾尊稱為羅祖

《聊齋圖說》之〈羅祖〉 生平

羅清出身軍戶,是漕運運糧軍人,曾在北京西北部密雲衛服役,皈依佛教,退役後苦求佛道13年,1509年67歲時終於覺悟,著書闡釋佛法,得到宦官的援助,在漕運船民中傳教,也得到大寧和蘭風等僧人支持,相傳他一度在浙江傳教。

混淆 聊齋誌異

羅清的山東同鄉蒲松齡在其志怪小說*《聊齋誌異》*中記有羅祖的故事,與羅教中的羅祖傳說有極大的不同。《聊齋》中的羅祖從軍時已有妻兒,妻卻因寂寞而和情夫偷情,羅祖發現後本欲拔刀殺死他們,後來把刀放下,隻身離去,不知所終。臨走前把妻子、孩子、馬匹、兵器都託付給妻子的情夫,還逼迫他代服兵役。因為羅祖的失蹤,其妻與情夫被衙門以謀殺罪逮捕,嚴刑拷打之下,兩人都死在獄中。有人發現羅祖在深山中隱修,苦坐山中,鄉民以食物供養他,他卻不理不睬,於是鄉民們逐漸離去。過了不久有人發現羅祖鼻梁都凹陷了,原來他早就死了。民眾於是為羅祖建廟奉祀香火,也供養羅祖的兒子。

參考資料 書目 王見川《臺灣齋教鸞堂》南天書局,1996年 參考文獻

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校對記錄

  • 2026-05-06 誤報排除:『皈依佛教』與『苦求佛道13年』『著書闡釋佛法』表述混雜,羅清作為羅教創始人的生平通常是奉佛、融攝佛道,而非單純出家皈依佛教;此處易造成宗教歸屬誤解。
  • 2026-05-06 誤報排除:『1509年67歲時』與前文『1442年—1527年』相符,但若按明代人物生平描述,67歲在1509年覺悟、之後又於1527年去世並無矛盾;此處沒有明顯年份錯誤。
  • 2026-05-06 誤報排除:『羅清的山東同鄉蒲松齡』在年代上屬不同時代,屬正確但需要注意並非同時代人物;此處沒有張冠李戴。
  • 2026-05-06 誤報排除:『《聊齋誌異》中的羅祖』與前文羅教創始人羅清之間,敘述是在說同名傳說人物,不是同一版本的教內傳記;段落已說明差異,未見明顯歸屬錯誤。

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ID: person:羅清 · 最後更新:2026/5/7· 版本:20260506 · 版本歷史

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