羅祖

羅祖

概述

羅清（1442年—1527年），又有羅夢鴻等名，山東即墨人。羅教創始人，教眾尊稱為羅祖。

《聊齋圖說》之〈羅祖〉 生平

羅清出身軍戶，是漕運運糧軍人，曾在北京西北部密雲衛服役，皈依佛教，退役後苦求佛道13年，1509年67歲時終於覺悟，著書闡釋佛法，得到宦官的援助，在漕運船民中傳教，也得到大寧和蘭風等僧人支持，相傳他一度在浙江傳教。

混淆 聊齋誌異

羅清的山東同鄉蒲松齡在其志怪小說*《聊齋誌異》*中記有羅祖的故事，與羅教中的羅祖傳說有極大的不同。《聊齋》中的羅祖從軍時已有妻兒，妻卻因寂寞而和情夫偷情，羅祖發現後本欲拔刀殺死他們，後來把刀放下，隻身離去，不知所終。臨走前把妻子、孩子、馬匹、兵器都託付給妻子的情夫，還逼迫他代服兵役。因為羅祖的失蹤，其妻與情夫被衙門以謀殺罪逮捕，嚴刑拷打之下，兩人都死在獄中。有人發現羅祖在深山中隱修，苦坐山中，鄉民以食物供養他，他卻不理不睬，於是鄉民們逐漸離去。過了不久有人發現羅祖鼻梁都凹陷了，原來他早就死了。民眾於是為羅祖建廟奉祀香火，也供養羅祖的兒子。

參考資料 書目 王見川《臺灣的齋教與鸞堂》南天書局,1996年 參考文獻

來源

• 羅清

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校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：「羅清」的生卒年寫成1442年—1527年，且文中又稱1509年67歲；兩者基本可對上，但將其稱為「羅祖」並放入「羅教創始人」的脈絡沒有明顯錯誤。真正較明顯的問題是《聊齋誌異》中出現「為羅祖建廟奉祀香火，也供養羅祖的兒子」這一段，與前文說羅祖『隻身離去，不知所終』衝突：既然文中敘述羅祖後來被發現已死，卻又出現其兒子被供養，敘事缺乏交代，容易造成前後矛盾。 → 正確：《聊齋誌異》中羅祖故事與前文「隻身離去，不知所終」衝突，敘述不一致。
• 2026-05-06 確認錯誤：「羅祖」條目主體是羅清（羅夢鴻），但混淆段中大量敘述的是蒲松齡《聊齋誌異》中的另一個「羅祖」故事，容易讓讀者誤以為這些都是同一歷史人物的生平。這屬於人物/神名張冠李戴的風險，因為《聊齋誌異》中的角色未必就是羅清本人的史實。 → 正確：條目混雜羅清與《聊齋》羅祖故事，有張冠李戴風險。
• 2026-05-06 確認錯誤：「在北京西北部密雲衛服役」與「是漕運運糧軍人」並列，未明說時間先後，容易造成歷史事件與職務歸屬混亂；密雲衛屬於軍衛體系，不等同於漕運本身，這種表述有不夠精確之處。 → 正確：密雲衛屬軍衛系統，與漕運運糧軍人身份並列表述不精確，時間先後未說明。