度厄大將

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id: du_e_da_jiang
type: deity
aliases: [度厄將軍, 救苦大將, [解厄](/n/ritual/%E8%A7%A3%E5%8E%84)大將]
created: 2026-04-28
sources: [https://zh.wikipedia.org/wiki/度厄大將]
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# 度厄大將

## 概述

度厄大將是道教及中國[民間信仰](/n/concept/民間信仰)中的一位[護法](/n/concept/hu_fa)[神祇](/n/concept/神祇)，其名號意為「解救厄難之大將」。此[神格](/n/concept/神格)屬於道教[護法神](/n/deity/護法神)將系統，主要職能為[解除](/n/ritual/解除)災厄、庇護信眾免於禍患。在[道教信仰](/n/concept/%E9%81%93%E6%95%99%E4%BF%A1%E4%BB%B0)體系中，諸如度厄大將此類具有保護性質的神將，常見於[驅邪](/n/ritual/驅邪)[祈福](/n/ritual/%E3%80%8A%5B%5B%E7%A5%88%E7%A6%8F)的宗教儀式、道教[科儀](/n/ritual/ke_yi)，以及民間的信仰活動之中。

「度厄」一詞在道教及佛教文献中常見，意指解除災難、度脫苦厄。冠以「大將」之稱，顯示其神格具有武將属性，與張天師麾下[護法神將](/n/concept/hufa_shenjiang)、[溫元帥](/n/deity/溫元帥)、[關元帥](/n/deity/%E9%97%9C%E5%85%83%E5%B8%A5)等神將同屬一系統。

## 歷史淵源

[道教護法神](/n/concept/%E9%81%93%E6%95%99%E8%AD%B7%E6%B3%95%E7%A5%9E)將的信仰可追溯至早期道教時期。[東漢](/n/location/eastern_han)末年道教創興之際，天師道即設有「[祭酒](/n/concept/祭酒)」制度，並供奉各方護法神將。隨著道教發展，逐漸形成以天庭武將為核心的護法[神系](/n/concept/神系)統。

度厄大將的信仰與道教「解厄」科儀密切相關。在《道藏》等[道教文獻](/n/concept/%E9%81%93%E6%95%99%E6%96%87%E7%8D%BB)中，常見以[符籙](/n/concept/符籙)、法術解除信眾厄運的記載。此類信仰反映了民眾面對天災人禍、疾病困擾時，尋求超[自然](/n/concept/自然)力量庇護的心理需求。

## 主要內容

### 神格特徵

- 職能：解救災厄、[護佑信眾](/n/concept/%E8%AD%B7%E4%BD%91%E4%BF%A1%E7%9C%BE)、驅邪避害
- 神格定位：[道教護法神將](/n/deity/%E9%81%93%E6%95%99%E8%AD%B7%E6%B3%95%E7%A5%9E%E5%B0%87)
- 形象：依*道教造像*傳統，多作武將裝束，神情威嚴

### 宗教功能

解厄祈福：為信眾解除生活中的各種厄運與災難
2. *護法保安*：保[護道](/n/concept/%E8%AD%B7%E9%81%93)觀及信眾不受*邪祟*侵擾
3. 輔助科儀：配合道士執行各類[道教儀式](/n/ritual/%E9%81%93%E6%95%99%E5%84%80%E5%BC%8F)

## 相關典籍

度厄大將見於[道教科儀](/n/scripture/dao_jiao_ke_yi)與[神明](/n/deity/神明)系譜之中，相關典籍多散見於《道藏》及民間[醮儀](/n/ritual/醮儀)文獻，而非集中於單一經籍。其名號與職司，通常與「解厄」「[消災](/n/ritual/disaster_elimination_ritual)」「延生」等科儀功能相連，故在《太上[洞玄](/n/scripture/%E6%B4%9E%E7%8E%84-3c3022fd)[靈寶](/n/concept/%5B%E9%9D%88%E5%AF%B6)[消災護命](/n/concept/%E6%B6%88%E7%81%BD%E8%AD%B7%E5%91%BD)妙經》《北斗經》及諸類[齋醮](/n/ritual/齋醮)[科範](/n/concept/%E7%A7%91%E7%AF%84)裡，往往可見迎請、關奏或稱念之用法。後世[道壇](/n/ritual/道壇)所用《靈寶領教[濟度](/n/concept/ji_du)金書》《[玉樞寶經](/n/scripture/yu_shushu_jing)》系統之相關儀文，亦常將此[類神](/n/concept/%E9%A1%9E%E7%A5%9E)將納入護持壇場、[禳解](/n/concept/%E7%A6%B3%E8%A7%A3)災厄的[神譜](/n/concept/神譜)脈絡。惟就文獻學而言，度厄大將之具體形象、職掌與從屬關係，並非各本一致，部分記載帶有地域性與科儀實踐色彩，須結合地方醮書、[神仙譜](/n/concept/神仙譜)錄及民間信仰材料互證，始可較為準確地理解其[經典](/n/scripture/經典)依據與歷史演變。

## 文化影響

度厄大將作為道教信仰中具有驅厄解難功能的神將，其文化影響主要體現在民間護佑觀念與儀式實踐之中。歷代道教科儀常以其名號配合[祈安](/n/concept/%E7%A5%88%E5%AE%89)、[禳災](/n/ritual/%E7%A6%B3%E7%81%BD)、解厄等[法事](/n/ritual/法事)，反映出中國[社會](/n/concept/社會)對「厄運可禳、災禍可解」的宗教想像，也使其形象逐漸融入地方[祭祀](/n/ritual/祭祀)與家庭信仰。在民俗層面，度厄大將往往與[歲運](/n/concept/%E6%AD%B2%E9%81%8B)、命數、病患及[災異](/n/concept/%E7%81%BD%E7%95%B0)等議題相連，成為信眾在面對不確定風險時的重要精神依託。其文化意義不僅在於神格本身，更在於道教將抽象的厄難概念制度化、儀式化，進而形塑[華人](/n/person/華人)社會對[趨吉避凶](/n/concept/%E8%B6%A8%E5%90%89%E9%81%BF%E5%87%B6)、[積德](/n/concept/%E7%A9%8D%E5%BE%B7)修善的價值理解。

## 來源

- 維基百科：https://zh.wikipedia.org/wiki/度厄大將

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備註：本條目資料主要依據道教護法神將之一般性知識編寫。由於維基百科目前尚無「度厄大將」專條，相關記載有待進一步考據補充。如有更多原始文獻資料，歡迎協助充實內容。

校對記錄

• 2026-04-28 格式校正：1 段
• 2026-04-28 補強：相關典籍 +270字
• 2026-04-28 補強：文化影響 +226字
• 2026-05-03 確認錯誤：「度厄大將」被描述為與「張天師麾下護法神將、溫元帥、關元帥等神將同屬一系統」，這種具體從屬關係缺乏通行道教神系依據，且「張天師麾下」與溫元帥、關元帥並列也不嚴謹，容易造成張冠李戴。 → 正確：此說法缺乏通行道教神系中的明確、固定依據；將「張天師麾下護法神將」與溫元帥、關元帥並列為同屬一系統，表述不夠嚴謹，容易造成神系關係混淆。
• 2026-05-03 確認錯誤：「東漢末年道教創興之際，天師道即設有『祭酒』制度，並供奉各方護法神將」這段把早期天師道的制度與後來成熟的神將體系直接連結，時間上過度前推，屬明顯可疑的歷史歸屬。 → 正確：早期天師道確有祭酒制度，但將其直接連到後來成熟的護法神將體系，屬於時間上與制度脈絡上的過度推衍，缺乏明確史料支持。
• 2026-05-03 確認錯誤：將《太上洞玄靈寶消災護命妙經》《北斗經》《靈寶領教濟度金書》《玉樞寶經》直接說成可見「度厄大將」的迎請、關奏或稱念用法，缺乏明確文獻依據；這些經書多屬消災延生/齋醮體系，不等於一定出現該神名。 → 正確：這些經書屬消災延生、齋醮科儀體系，不足以直接證明其中一定出現「度厄大將」的迎請、關奏或稱念用法；若無具體文獻引證，相關說法證據不足。
• 2026-05-03 確認錯誤：條目多處把「度厄大將」直接定義為道教與民間信仰中的通行護法神，但該神名在常見道教神譜中並不屬於廣為人知的固定神祇，屬性與流傳範圍被寫得過滿，容易失真。 → 正確：將「度厄大將」直接定義為道教與民間信仰中通行且固定的護法神祇，表述偏滿；其神名並非廣為人知的常見固定神祇，流傳範圍與神格定位需更審慎。