將吏兵馬

將吏兵馬

摘要

《金鎖流珠引》卷五稱神形有名、名位有尊卑，並以相互輔助與治邪佑正相連。^註同段將藏身求仙、出名呪印、佐國衛家、解罪布福、護善誅惡等語列在將吏兵馬的說明中。^註同段又說前後世立法不同，所用科儀可有繁簡之別。^註

由來與典籍記載

《靈寶無量度人上經大法》一段列出天真上聖、神王真君、將師吏兵、童子玉女、功曹符吏兵馬等名目^註，並稱整份神眾名錄「總計百億萬眾」^註。^註《靈寶無量度人上經大法》另有一節題為「補將吏帖」。^註帖文記新差到的輔佐將吏兵馬合用收補、入司駐劄。^註文中要求所補兵馬明施號令、嚴整軍營、修治器械、隨呪即至、輔正立功。^註

儀式與實踐

《靈寶領教濟度金書（嗣教錄一卷）》的一段請神詞列請三洞四輔經籙法科上聖高真、神仙官將吏兵、諸省府院司官屬將吏兵馬及本靖侍靖仙官、玉童玉女、主將副將、護道監壇等，並祈其下降佐理。^註《靈寶文檢》的祈雨申牒列有「雷霆一府二院三司官將吏兵馬」。^註《靈寶文檢》的祈雨申牒向鄧、辛、張三帥祈請，請其統率所列神眾，並督起本屬城隍社令與祀典神祇。^註《靈寶無量度人上經大法》的散壇儀節記述，靈寶將吏兵馬齎左右二券擁從亡人，直詣天門照證合同，以使亡人升道境。^註另一段行法指示令行者步至第九步，望天門禮三拜，以劍水噀四方，再禮三拜。^註同段接著令行者存想壇下有紫雲之車，將吏兵馬從十方而至。^註

出處

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• 《金鎖流珠引》,金鎖流珠引 第1段

• 《靈寶無量度人上經大法》,靈寶無量度人上經大法 第401段

• 《靈寶領教濟度金書(嗣教錄一卷)》,靈寶領教濟度金書(嗣教錄一卷) 第3段

• 《靈寶文檢 Lingbao Wenjian》,靈寶文檢 Lingbao Wenjian 第4段

• 《靈寶無量度人上經大法》,靈寶無量度人上經大法 第396段

• 《靈寶無量度人上經大法》,靈寶無量度人上經大法 第3段

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